Autor: Parry, Donald W.
Traducción Libre: DPCS (Administrador del Blog)

Las unciones rituales eran una parte importante de los ritos religiosos en el mundo bíblico. Los receptores de la unción incluyen los oficiantes del templo ( Ex 28:41 ), los profetas (1 Reyes 19:16. ), y los reyes ( 1 Samuel 16:3. ; 1 Reyes 1:39. ). Además, objetos sagrados asociados con el santuario israelita eran ungidos ( Ex. 30:22-29 ). De igual importancia en la religión de los israelitas eran las abluciones o ritos de purificación ( Ex. 29:4-7 ). Para garantizar la pureza religiosa, la ley de Moisés requería que personas designadas reciban un lavado ritual, algunas veces en preparación para entrar en el templo ( Ex 30:17-21. ; Levítico 14:7-8. ; 15:5-27 ).

Los lavados y unciones de la época bíblica tienen un paralelo en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. En respuesta a un mandamiento para reunir a los santos y para construir una casa "para prepararlos para las ordenanzas y las investiduras, lavados y unciones" (TPJS, p. 308), estas ordenanzas fueron introducidas en el Templo de Kirtland, el 21 de enero 1836 (HC 2:379-83). En muchos aspectos, similares en propósito a la antigua práctica israelita y al lavado de los pies de Jesús entre sus discípulos, estos modernos ritos SUD son llevados a cabo solamente en los templos apartados y dedicados para fines sagrados ( D y C. 124:37-38 ; HC 6:318 -19).

Muchos significados simbólicos de lavados y unciones tienen su origen en las escrituras. Los lavados rituales ( Hebreos 9:10; D y C. 124:37 ) simbolizan la purificación del alma de los pecados e iniquidades. Significan limpiar con agua las contaminaciones del pueblo del Señor( Isa. 4:4 .) Salmo 51:2 expresa el anhelo humano y una promesa divina: "Lávame más y más de mi maldad, Y límpiame de mi pecado" (cf . Sal 73:13. ; Isa 1:16. ).

La unción de una persona o un objeto con un ungüento sagrado representa la santificación ( Lev. 8:10-12 ) y la consagración ( Ex. 28:41 ), asi que se convierte en "cosas santísimas" ( Ex. 30:29 ) para el Señor. De esta manera, las personas profanas y las cosas son santificados en la similitud del mesías (en hebreo "el ungido"), que es Cristo (en griego "el ungido").

Bibliografía

McConkie, Joseph Fielding, and Donald W. Parry. A Guide to Scriptural Symbols. Salt Lake City, 1990.

Nota: En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, este rito se realiza exclusivamente en los templos. La ordenanza del lavado y la unción simboliza las purificaciones rituales de los sacerdotes que tuvieron lugar en el Tabernáculo de Israel, el templo de Salomón, y en los templos posteriores en Jerusalén (ver Éxodo 28:40-42, 29:4-9, 29:20. - 21, 29:29-30, 30:18-21). Como su nombre indica, esta ordenanza tiene dos partes, un ritual de lavado en agua por una persona especialmente destinados para esta tarea, seguido por la unción con aceite.Este ritual es generalmente administrado como un predecesor de la Investidura, una de las ordenanzas más importantes del templo SUD
[Boyd K. Packer "The Temple Ordinances"].
Axact

Dastin Cruz

Soy de Perú y miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Servi como misionero en el estado de Oaxaca, México. En este blog trato de dar a conocer nuestras creencias y la doctrina de la iglesia, a su vez aclararando temas que en ocasiones son malinterpretados. Hoy debido a toda la información que circula en la red es importante estar informado sobre nuestras creencias, doctrinas e historia a fin de explicarlas con mayor claridad. Agradezco en especial por su apoyo al amor de mi vida, Ana Rosa Lopez Cruz

Publicar un Comentario:

1 Comentarios:

  1. Cabe mencionar que la escritura de Hebreos 9:10 que mencionas; aclara:..." impuestas hasta el tiempo de reformar todas las cosas"
    Hebreos 9:11: Pero estando ya presente Cristo, SUMO SACERDOTE de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación,
    Se eliminan dichas ordenanzas...

    ResponderEliminar