Varios ministros evangélicos han planteado las listas de preguntas que los miembros de las iglesias protestantes deben hacer a los mormones, o que los mormones deberían preguntarse a sí mismos. Presumiblemente, si los mormones fueran a hacerse estas preguntas, ellos descubrirían que sus creencias son falsas. Incluso los misioneros mormones son a veces incapaces de responder a algunas de estas preguntas. No es que los miembros o los misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no estén seguros de sus creencias, sino que las preguntas se escriben ponerle una zancadilla al miembro de la Iglesia. Son similares a las preguntas planteadas a Jesucristo por los fariseos con la esperanza de hacerlo caer.
Las diferentes listas de preguntas se responden con más detalle en http://fairlds.org , con enlaces desde la página principal del FairWiki, al que se puede acceder desde la barra lateral. Las respuestas en FairLDS son muy detalladas y han sido escritas por eruditos SUD que a menudo son versados en las escrituras antiguas, y pueden recurrir a exégesis de los versículos bíblicos de los textos antiguos. Muchas de las respuestas aquí utilizan el material de Fair, sólo resumido en un formato menos académico.
Sección 1 ─ Profetas mormones
1. ¿Por qué la Iglesia Mormona aún enseña que José Smith fue un verdadero profeta de Dios si él hizo una falsa profecía sobre un templo que estaba siendo construido en Missouri en su generación (Doctrina y Convenios 84:1-5)?
Moisés fue un profeta, y ningún cristiano lo niega. Él profetizó que Dios convertiría a los israelitas, a quienes sacó de Egipto, en un pueblo santo y una nación de sacerdotes. Sin embargo, toda esa generación estuvo en el desierto hasta que cada miembro murió. Por lo tanto, ¿Moisés es un falso profeta? No, la gente era inicua, así que para esa generación, la profecía no se cumplió. Sin embargo, la promesa será cumplida en el futuro, cuando Israel se convierta en una nación digna. Sucede lo mismo con los Santos de los Últimos Días bajo el liderazgo del profeta José Smith. La dignidad necesaria para establecer Sión incluía el vivir la Orden Unida, donde se tenían todas las cosas en común, de manera que los ricos serían humillados y los pobres exaltados. Esta orden fue practicada en la antigüedad por los habitantes de la Ciudad de Enoc y los primeros cristianos bajo el mando de los apóstoles (Hechos 4:32). Cada vez que los Santos de los Últimos intentaron practicarla, no lo consiguieron debido al egoísmo y la codicia. Asimismo, los Santos de los Últimos Días fueron flojos cuando intentaron cumplir el mandamiento del Señor de construir un templo en Missouri. Sión no se fundó en esa generación porque los Santos de los Últimos Días de la época no estaban espiritualmente preparados. Sión será establecida en una fecha futura.
El Señor dijo lo siguiente sobre el fracaso de los Santos al intentar establecer Sión tal como se profetizó:
“He aquí, os digo que si no fuera por las transgresiones de mi pueblo, en lo que a la iglesia respecta, y no a individuos, bien habrían sido redimidos ya. Pero he aquí, no han aprendido a ser obedientes en las cosas que requerí de sus manos, sino que están llenos de toda clase de iniquidad, y no dan de sus bienes a los pobres ni a los afligidos entre ellos, como corresponde a los santos; ni están unidos conforme a la unión que requiere la ley del reino celestial; y no se puede edificar a Sión sino de acuerdo con los principios de la ley del reino celestial; de otra manera, no la puedo recibir” (Doctrina y Convenios 105: 2-5).
2. Desde que Brigham Young enseñó que tanto la luna como el sol estaban habitados por personas, ¿la Iglesia Mormona ha encontrado evidencia científica de que esto es verdadero (Journal of Discourses, 1870, v. 13, pág. 271)?
Se trata de una condena a Brigham Young por ser un hombre de su tiempo, y una completa falta de comprensión de la naturaleza de un profeta. Recuerde que el legendario Jacob fue un profeta, pero diseñó la composición genética de su ganado mediante la creación de “mondaduras blancas” por el abrevadero (Génesis 30:37), así originó que los borregos sean “listados, pintados y salpicados”. Esto funcionó porque el Señor lo bendijo. Pero, hoy no consideramos eso como una ciencia buena. Era la ciencia de su época. Los primeros profetas mormones sabían que el Señor había creado una gran cantidad de mundos; y que esos mundos estaban habitados por Sus hijos ─ humanos, al igual que nosotros (Moisés 1:33). Eso es mucho más de lo que la población en general sabía en ese momento. Brigham Young también comprendía la verdadera estructura de la galaxia, que en ese momento era desconocida para la ciencia.

3. ¿Por qué Brigham Young enseñó que Adán es nuestro “Padre y nuestro Dios” cuando la Biblia y el Libro de Mormón (Mormón 9:12) dicen que Adán es una creación de Dios (Journal of Discourses, 9 de abril de 1852, vol. 1, pág. 50)?
Es evidente que Brigham Young estaba tratando de averiguar cómo llegaron Adán y Eva a la tierra. Una parte de su vida estaba pensando en la posibilidad de que Dios el Padre se convirtiera en Adán para empezar la familia humana, tal como Dios el Hijo llegó a ser Jesucristo para redimir a la familia humana. Los profetas sólo reciben información necesaria para dirigir la Iglesia. Ellos no son omniscientes. Pablo expresó esto en 1 Corintios 13:9-12. Cuando habló de sí mismo y de los demás cristianos, Pablo declaró que sus dones de conocimiento y mensajes inspirados eran sólo parciales, que estaban esperando el futuro para alcanzar el perfecto conocimiento y la revelación plena de Dios. Además, Él comparó su comprensión del Evangelio con la tenue e imperfecta imagen vista en los espejos de baja calidad producidos en ese momento, pero declaró que finalmente ellos verían a Dios cara a cara (1). La idea de que Adán es Dios nunca se presentó en los consejos del sacerdocio, ni tampoco Brigham Young declaró que era una revelación directa de Dios.
4. Si Brigham Young fue un verdadero profeta, ¿cómo uno de sus últimos profetas revocó su declaración en la que afirmaba que las personas negras no podían poseer el sacerdocio en la Iglesia SUD sino hasta después de la resurrección de todas las otras razas (Journal of Discourses, 12 de diciembre de 1854, 2:142-143)?
Una vez más, Brigham Young está siendo juzgado por ser un hombre de su tiempo que había recibido información limitada de parte del Señor sobre el tema. En ese momento, la idea protestante de que los negros eran los descendientes de Caín o eran de algún modo menos valientes era común entre los estadounidenses de ascendencia europea. La mayoría de mormones eran conversos del protestantismo y se aferraban a las creencias y tradiciones sociales. En 1978, una revelación poderosa de Dios que señalaba que los negros deberían recibir el sacerdocio fue recibida por el Profeta Spencer W. Kimball, y los Doce Apóstoles de la Iglesia, en el que estaba incluido el élder Bruce R. McConkie, quien dijo lo siguiente:
“Este es el tiempo para que la gente incrédula se arrepienta y se alinee y crea en un profeta moderno y viviente. Olvídense de todo lo que yo haya dicho antes, o de lo que el Presidente Brigham Young… o cualquiera otro haya dicho en los días pasados, y que sea contrario a las revelaciones actuales. Hablamos con una comprensión limitada y sin la luz y conocimiento que ahora ha llegado al mundo. Obtenemos nuestra verdad y nuestra luz línea por línea y precepto por precepto. Ahora hemos visto agregado un nuevo torrente de inteligencia y luz sobre este tema en particular, y éste borra así toda la obscuridad y todos los puntos de vista y todos los pensamientos que existían en el pasado. Ellos ya no tienen importancia. No tiene ni la más mínima partícula de importancia lo que cualquier persona haya dicho sobre el asunto de los negros antes del primer día de Junio de este año (1978). Es un nuevo alía y es un nuevo arreglo, y ahora el Señor nos ha dado la revelación que da mayor luz al mundo sobre este tema” (Stephen R. Haynes, Noah’s Curse: The Biblical Justification of American Slavery, Nueva York, Oxford University Press, 2002).
5. Dado que la prueba de la Biblia para determinar si alguien es un verdadero profeta de Dios es tener una precisión del 100% en todas sus profecías (Deuteronomio 18:20-22), ¿la Iglesia Mormona ha reconsiderado su enseñanza de que José Smith y Brigham Young fueron verdaderos profetas?
Una vez más, cada palabra que sale de la boca de un profeta no es la palabra revelada de Dios. Los profetas deben vivir por fe, al igual que el resto de nosotros. El Señor también tiene maneras de tratar con los hombres, que muchas personas no entienden. En primer lugar, Él a veces “es la mano del ángel”. Es decir, Abraham recibió la orden de matar a Isaac, pero el Señor lo detuvo. El Señor no requirió la muerte de Isaac para probar la obediencia de Abraham. En segundo lugar, a veces los hombres malvados interfieren con la capacidad de los seguidores de Dios para cumplir con los mandamientos de Dios. El Señor retira los mandamientos cuando los hombres no pueden cumplir con ellos, y a veces pareciera que una profecía ha fracasado o ha sido cambiada. En tercer lugar, a veces los hombres malinterpretan la naturaleza o el significado de una profecía. Amigos de otras religiones no suelen estar informados de los cientos de profecías reveladas a través de los profetas de los Últimos Días, que se han cumplido, se están cumpliendo y que se cumplirán.
6. Dado que los actuales profetas SUD contradicen con frecuencia a los antiguos profetas, ¿cómo deciden quién tiene la razón?
El profeta actual es aquel que se dirige a la presente generación. Dios le revela lo que actualmente necesitamos saber. El Señor revela conocimiento línea sobre línea porque esa es la única manera de que los hombres puedan adaptarse a él. Los profetas actuales a menudo revelan los nuevos modelos de dirección de la Iglesia y no cambian la doctrina, que se centra en la expiación de Jesucristo. Un ejemplo de la Biblia sería el de Pedro, que recibió la revelación de que el Evangelio sería llevado a los gentiles (Hechos 10:10-28). La idea sorprendió a los demás apóstoles y les tomó un tiempo para adaptarse y encontrar la manera de aplicar la revelación. Antes de esto, el Señor había ordenado que el evangelio sea predicado sólo a los judíos y el ministerio de Cristo fue dedicado a los judíos. El cambio de patrón no alteró las doctrinas básicas del reino, ni tampoco significó que los apóstoles que pensaban que el evangelio era solamente válido para los judíos fueran falsos profetas. Cuando decimos que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la Iglesia verdadera y viviente del Señor, queremos decir exactamente eso: Los principios de salvación no cambian, pero la organización vive y respira y se adapta al tamaño y la complejidad de sus miembros y el mundo para quienes existe.
7. Dado que hay varios relatos diferentes y contradictorios sobre la primera visión de José Smith, ¿cómo elige la Iglesia SUD la correcta?
Los diversos relatos sobre la Primera Visión de José Smith fueron pronunciados ante públicos diferentes y tenían objetivos distintos. Así como cuando cada uno de nosotros relata una experiencia real, íntima y de primera mano con diferente énfasis y detalles conforme la contamos, lo mismo pudo suceder con José. Estos relatos, sin embargo, muestran un notable grado de armonía entre ellos. No hay pruebas de que los primeros líderes de la Iglesia SUD no entendieran que el Profeta vio a dos Personajes Divinos durante su “teofanía” inaugural.
8. ¿Pueden enseñar en qué parte de la Biblia se encuentra la enseñanza SUD que indica que todos debemos comparecer ante José Smith el Día del Juicio?
En la Ultima Cena, Jesús dijo a Sus apóstoles: “Y vosotros [los apóstoles] sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas. Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a , para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel” (Lucas 22:28-30; véase también Mateo 19:28.). La misma indicación recibieron los apóstoles que Jesús llamó de entre los pueblos del Libro de Mormón, principalmente, que participarían en el juicio de aquellos a quienes sirvieron. Por lo tanto, los apóstoles y los profetas tienen la función en el cielo de participar en el juicio de aquellos entre los que sirvieron. Sin embargo, el juicio pertenece a Dios, y Su mediador, Jesucristo: Ninguna función mortal en el juicio sustituye a la función otorgada a Jesús, como el Libro de Mormón da testimonio.
“…el guardián de la puerta es el Santo de Israel; y allí él no emplea ningún sirviente, y no hay otra entrada sino por la puerta; porque él no puede ser engañado, pues su nombre es el Señor Dios (2 Nefi 9:41).


Sección 2 Escrituras mormonas
9. ¿Pueden mostrarme una prueba arqueológica e histórica de fuentes ajenas al mormonismo que demuestren que los pueblos y los lugares nombrados en el Libro de Mormón son verdaderos?
En primer lugar, este reto no es razonable, es como exigir una prueba histórica de la Biblia sin aceptar ninguna investigación de los cristianos o los judíos. Puesto que la Biblia es el libro más relevante para los cristianos y los judíos, ellos están más interesados en realizar la investigación. Sin embargo, desde que se imprimió por primera vez el Libro de Mormón, se ha acumulado evidencia para su veracidad:
“… Hay un conjunto creciente de evidencia proveniente de la arqueología del Nuevo Mundo que apoya al Libro de Mormón. El Dr. John Clark de la New World Archaeological Foundation registró una lista de sesenta objetos mencionados en el Libro de Mormón. La lista incluye “espadas de acero”, “cebada”, “cemento”, “tronos”, y alfabetización. En 1842, se confirmó que sólo ocho (ó 13,3%) de esos sesenta artículos se confirmaron por evidencia arqueológica. Entonces, a mediados del siglo XIX, la arqueología no apoyó las afirmaciones formuladas por el Libro de Mormón.
A medida que los esfuerzos arqueológicos han arrojado luces sobre el Nuevo Mundo de la antigüedad, se ha confirmado como evidencia a cuarenta y cinco de los sesenta artículos (75%) en el año 2005. Treinta y cinco de los objetos (58%) han sido definitivamente confirmados como evidencia arqueológica y diez objetos (17%) han recibido posible confirmación – tentativa, pero no completamente verificada. Por lo tanto, como están las cosas en este momento, la evidencia arqueológica del actual Nuevo Mundo tiende a verificar las afirmaciones hechas por el Libro de Mormón”.
Otra prueba del Libro de Mormón es la rica presencia de quiasmos y hebraísmos, así como nombres egipcios en el texto. Recuerde que José Smith tenía sólo tres años de educación y apenas podía escribir una buena frase en inglés y mucho menos podía redactar con sintaxis hebrea coherente.
Es posible que usted desee ver el video “Journey of Faith”, una reciente exploración de los paralelismos entre la vida y la geografía de Mesoamérica y los relatos detallados en el Libro de Mormón sobre la vida en el Nuevo Mundo. (Por favor, pulse aquí para ir a la página de reproducción.)
Por último, las mayores evidencias de la verdad son las espirituales, recibidas a través del poder del Espíritu Santo. Los judíos vieron a Jesús y no creyeron. Aquellos que no están dispuestos a pagar el precio de la verdadera fe y la búsqueda espiritual, prefieren con mayor frecuencia la evidencia física. Invitamos a todos a encontrar las innumerables “evidencias espirituales” de la veracidad del Libro de Mormón a través de la lectura personal y preguntando a Dios si es verdadero. Esa prueba espiritual es insustituible.
10. Si la frase “evoca a los espíritus”, en Isaías 29:4 hace referencia al Libro de Mormón, ¿por qué evocar a los espíritus siempre alude a prácticas de ocultismo, como la canalización y nigromancia en el resto del Antiguo Testamento?
Isaías 29:4 dice lo siguiente (Versión del Rey Santiago de la Biblia): Entonces serás humillada; hablarás desde la tierra, y tu habla saldrá del polvo; y será tu voz desde la tierra como la de uno que evoca a los espíritus, y tu habla susurrará desde el polvo.
“La traducción de The New English Translation (NET) Bible dice en este versículo: Tu voz sonará como un espíritu que habla desde el inframundo”.
“De este modo, Jerusalén y sus habitantes serán destruidos, e (en una imagen llamativa) Isaías dice que lo único que se extenderá es la voz o un testigo “de más allá de la tumba”, por así decirlo. Su destrucción permitirá que den testimonio y eso es todo lo que podrán hacer. La mayoría de las traducciones de Isaías utilizan algunas variantes de “fantasma” en este pasaje para referirse a una sombra del Seol (el reino hebreo de los muertos, o la tierra de los espíritus).
El Libro de Mormón es un registro de un pueblo caído que vivía antiguamente en el continente americano. Su registro es un testimonio de Cristo “desde la tumba”. El Señor proclamó que la aparición del Libro de Mormón sería una “obra maravillosa y un prodigio”, pero que sería muy extraño a los ojos del mundo. Milagrosamente, saldría de la tierra y silbaría apaciblemente a todas las naciones:
Salmos 85:11 ─ La verdad brotará de la tierra, y la justicia mirará desde los cielos.
Mormón 8:16 ─ Y bendito sea aquel que saque esto a luz; porque se sacará de las tinieblas a la luz, según la palabra de Dios; sí, será sacado de la tierra, y brillará de entre las tinieblas y llegará al conocimiento del pueblo; y se realizará por el poder de Dios.
Moisés 7:62 ─ y justicia enviaré desde los cielos; y la verdad haré brotar de la tierra para testificar de mi Unigénito, de su resurrección de entre los muertos, sí, y también de la resurrección de todos los hombres; y haré que la justicia y la verdad inunden la tierra como con un diluvio…
Isaías 5:26 ─ Y alzará estandarte a las naciones lejanas y les silbará desde el extremo de la tierra
2 Nefi 26:16-17 ─ Porque aquellos que serán destruidos les hablarán desde la tierra, y sus palabras susurrarán desde el polvo, y su voz será como uno que evoca a los espíritus; porque el Señor Dios le dará poder para que susurre concerniente a ellos, como si fuera desde la tierra; y su habla susurrará desde el polvo. Porque así dice el Señor Dios: Escribirán las cosas que se harán entre ellos, y serán escritas y selladas en un libro; y aquellos que hayan degenerado en la incredulidad no las tendrán, porque procuran destruir las cosas de Dios.
11. ¿Por qué José Smith aprobó la poligamia como una ordenanza de Dios (Doctrina y Convenios 132) si el Libro de Mormón ya había condenado la práctica (Jacob 1:15, 2:24)?
El pasaje del Libro de Mormón al que usted hace referencia en esta pregunta no está relacionado con la poligamia en lo absoluto. El profeta Jacob estaba predicando a una población de inicuos que no podían llegar a ser fieles, ni siquiera podían tener un estilo de vida monógamo. Él dijo:
Por tanto, yo, el Señor Dios, no permitiré que los de este pueblo hagan como hicieron los de la antigüedad. Por tanto, hermanos míos, oídme y escuchad la palabra del Señor: Pues entre vosotros ningún hombre tendrá sino una esposa; y concubina no tendrá ninguna; porque yo, el Señor Dios, me deleito en la castidad de las mujeres. Y las fornicaciones son una abominación para mí; así dice el Señor de los Ejércitos. Por lo tanto, este pueblo guardará mis mandamientos, dice el Señor de los Ejércitos, o maldita sea la tierra por su causa. Porque si yo quiero levantar posteridad para mí, dice el Señor de los Ejércitos, lo mandaré a mi pueblo; de lo contrario, mi pueblo obedecerá estas cosas (Jacob 2:26-30).
En otras palabras, estas personas sólo podrían practicar la poligamia si el Señor lo ordenaba con el fin de levantarle descendencia.
Los mormones practicaron la poligamia durante un breve período (a lo largo de 50 años) como parte de la “restauración de todas las cosas” y ésta fue ordenada por revelación. Los mormones no aceptaron esta práctica con facilidad, ni siquiera José Smith y Brigham Young. Ellos se conformaron con el mandamiento a fin de obedecer al Señor, que deseaba en ese momento “levantar posteridad para Sí”.
Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no practican la poligamia en nuestros días. Cualquier persona que practica la poligamia actualmente está afiliada a algún otro grupo o denominación. La IFSUD no está afiliada con mormones fieles.
12. ¿Por qué las palabras “blanca y deleitable” en 2 Nefi 30:6 cambiaron a “pura y deleitable” justo al iniciar la campaña a favor de los derechos civiles de los negros?
“Este pasaje es citado a menudo cuando se habla del levantamiento de una maldición en [un antiguo Libro de Mormón] ya que la frase ‘blanca y deleitable’ fue cambiada a ‘pura y deleitable’ en las ediciones del Libro de Mormón de 1840 (y nuevamente en la edición de 1981). La edición que hizo José Smith en 1840 en la que se cambió esta frase a ‘pura y deleitable’ había sido omitida en las ediciones subsecuentes, que en realidad se basaron en la edición de 1837 en lugar de la edición de 1840. La modificación no fue restablecida nuevamente sino hasta la edición de 1981 con la siguiente explicación:
“En las ediciones anteriores del Libro de Mormón publicadas en inglés, se han perpetuado algunos pequeños errores que se han reflejado en las traducciones al español. Esta edición contiene las correcciones que se ha estimado conveniente hacer a fin de que la obra esté de conformidad con los manuscritos originales, así como con las primeras ediciones revisadas por el profeta José Smith.
“Parece evidente a partir del pasaje de 2 Nefi que el levantamiento de la maldición de los lamanitas fue la eliminación las “escamas de tinieblas” de sus ojos. A veces se indica que a los lamanitas, que se habían convertido al Evangelio y por lo tanto se les había levantado la maldición, también se les había quitado la marca. Si la marca estaba más en los ojos de los nefitas que en una cosa física, como el color real de la piel, su eliminación es aún mucho más fácil de entender”
13. Si Dios es un hombre exaltado con un cuerpo de carne y huesos, ¿por qué Alma 18:26-28 y Juan 4:24 dicen que Dios es un espíritu?
Hay muchos lugares en la Biblia donde los profetas hablaron con el Señor ‘de hombre a hombre, frente a frente’. La resurrección a un cuerpo inmortal e incorruptible es la naturaleza de la perfección. En Alma 18:26, un misionero llamado Ammón está empezando a enseñar el evangelio a un grupo de personas que vivía en un estado salvaje. Él está de pie ante el rey y empieza a hablar sobre las verdades del Evangelio a partir de los vestigios de la fe aún presentes entre estos paganos. El pueblo del rey Lamoni creía en un “Gran Espíritu” y aquí es donde Ammón comienza, con la esperanza de que al menos el rey Lamoni creyera en un poder mayor que él. Amón empezó: “¿Crees tú que existe un Gran Espíritu?” Después en su lección, Ammón explicó “…el hombre fue creado a imagen de Dios; y su Santo Espíritu me ha llamado para enseñar estas cosas a los de este pueblo”.
José Smith corrigió la traducción de Juan 4:24 de la siguiente manera: “…Porque a los tales Dios ha prometido su Espíritu. Y los que le adoran, es necesario que le adoren en espíritu y en verdad.”. Esta traducción se muestra en una nota al pie de página de la Versión de Reina – Valera, la que no ha sido cambiada en modo alguno por la Iglesia. Otra nota interesante es la referencia cruzada con Doctrina y Convenios 93:33 ─ “Porque el hombre es espíritu. Los elementos son eternos; y espíritu y elemento, inseparablemente unidos [como en la resurrección], reciben una plenitud de gozo”.
En otras palabras, Dios tiene un espíritu eterno, tal como usted y como yo. Pero Él no “sólo” es espíritu, y tampoco nosotros. Hemos existido como espíritus en la vida premortal, ahora estamos revestidos con cuerpos mortales, y resucitaremos de manera tal que nuestros espíritus se unirán con nuestros cuerpos, entonces seremos glorificados e inmortales, como se describió anteriormente.
14. ¿Por qué Dios motivó a Abraham y a Sara a mentir en Abraham 2:24? ¿El mentir no es un pecado según los 10 mandamientos? ¿Por qué Dios le dijo a Abraham y a Sara que mientan cuando 2 Nefi 9:34 condena a los mentirosos al infierno?
El relato de Abraham en el libro de la Perla de Gran Precio también está plasmado en Génesis 12. Dios ordenó a Abraham que mienta para preservar su vida. Y, sin embargo, no se trataba de una completa mentira ya que Abraham y Sara tenían parentesco. Lo que Dios manda es justicia (Dios mandó a los hijos de Israel a matar incluso a las mujeres y los niños en algunas de las ciudades que conquistaban). En 2 Nefi 9:34, dice, “¡Ay del embustero, porque será arrojado al infierno”. En este caso, es necesario comprender la naturaleza del infierno tal como fue revelado a través de los profetas. Cuando una persona muere, su espíritu se separa del cuerpo. El espíritu pasa al “Mundo de los Espíritus” a la espera de la resurrección. Hay una división entre los justos-arrepentidos y los inicuos-no arrepentidos en el Mundo Espiritual. El inocuo-no arrepentido que se ha negado al poder salvador de la expiación de Cristo está obligado a sufrir por sus propios pecados hasta que resucite y se le asigne a un reino de gloria. Esta es la definición de infierno a la que se refería Nefi.
15. ¿Por qué el Libro de Mormón afirma que Jesús nació en Jerusalén (Alma 7:10), cuando la historia y la Biblia afirman que nació en los exteriores de Jerusalén, en Belén?
Alma 7:10 fue escrito aproximadamente en el año 80 a. C., casi 500 años después de que sus antepasados dejaran Jerusalén. Dice: “Y he aquí, nacerá de María, en Jerusalén, que es la tierra de nuestros antepasados, y siendo ella virgen, un vaso precioso y escogido, a quien se hará sombra y concebirá por el poder del Espíritu Santo, dará a luz un hijo, sí, aun el Hijo de Dios”.
José Smith, como se mencionó antes, sólo tenía tres años de educación formal. Sin embargo, fue criado en un hogar protestante, fiel y religioso en donde lectura de la Biblia era un esfuerzo diario. Si él sabía algo era que Jesús nació en Belén. Él nunca habría escrito “en Jerusalén, que es la tierra de nuestros antepasados” si estuviera inventado su propia versión de las Escrituras. Belén está ubicada a sólo cinco kilómetros del centro de Jerusalén, e incluso se podría llamar un suburbio. En el lenguaje de Medio Oriente, incluso la localidad de Hebrón (a 25 kilómetros) es designada como “la tierra de Jerusalén”.
16. Si el Libro de Mormón es el más correcto de entre todos los libros de la tierra, tal como lo describió José Smith, ¿por qué contiene más de 4000 cambios desde la edición original de 1830?
El texto publicado del Libro de Mormón ha sido corregido y editado a través de sus diferentes ediciones. Los críticos afirman que esto evidencia que José Smith y otros líderes de la Iglesia estaban intentando cubrir los errores que expondrían al libro como una obra del hombre y no de Dios (FairLDS.org).
José Smith se refería a los principios y enseñanzas del Libro de Mormón cuando lo describió como el libro más correcto. La mayoría de cambios en el Libro de Mormón son de puntuación y de ortografía. Por ejemplo, en lugar de usar la palabra inglesa “meet” (conocer, en español) se utilizó “mete” (asignar, en español), por lo tanto el significado cambiaba por completo. Otra corrección: “… en todas las ediciones impresas se lee en uno de los versículos la palabra inglesa “word” (palabra, en español), mientras que en el manuscrito se lee “sword” (espada, en español). En este caso, el tipógrafo accidentalmente eliminó la letra s”. Las pocas modificaciones significativas fueron realizadas por el profeta José Smith a fin de aclarar el significado del texto, no para cambiarlo. Este era su derecho como traductor del libro. Estos cambios no se han mantenido “en secreto”. [13]
17. Si el Libro de Mormón contiene la “plenitud del evangelio eterno”, ¿por qué la Iglesia SUD necesita de obras adicionales?
Primero, véase la definición de “evangelio” en el # 18. El “evangelio” se compone de los principios básicos de la expiación y la salvación. La Iglesia necesita de obras adicionales para registrar las continuas revelaciones del Señor. En los últimos 180 años, el Señor ha revelado muchas verdades que no han sido registradas en las antiguas escrituras que actualmente están en nuestra posesión. La Iglesia también espera recibir más escrituras. En primer lugar, los profetas modernos recibirán más información revelada. En segundo lugar, el Señor ha ocultado algunas escrituras que el género humano no está preparado para recibir. Estas escrituras incluyen a aquellas registradas por los antiguos profetas que hoy en día son desconocidos y de los que se habla en el Libro de Mormón; partes del Libro de Mormón que a José Smith no se le permitió traducir; las obras de José (quien fue vendido en Egipto); las escrituras de Juan el Bautista; el relato completo de la revelación en el monte de la Transfiguración, y otras más. En tercer lugar, el Señor ha indicado que las Diez Tribus Perdidas han tenido profetas y escrituras registradas, que traerán consigo cuando regresen. Estas escrituras serán gustosamente recibidas por la Iglesia SUD.
18. Si el Libro de Mormón contiene la “plenitud del evangelio eterno”, ¿por qué no dice nada acerca de las enseñanzas tan importantes como la progresión eterna, el matrimonio celestial, la Palabra de Sabiduría, la pluralidad de dioses, la preexistencia del hombre, nuestra madre en el cielo, el bautismo por los muertos, etc.?
Usted no comprende bien la definición de “plenitud del evangelio”. La plenitud del Evangelio significa lo siguiente:
  1. Cristo vino al mundo para hacer la voluntad del Padre.
  2. El Padre envió a Cristo para ser crucificado.
  3. Debido a la expiación de Cristo, todos los hombres serán juzgados por Él según sus obras (en oposición a no recibir un juicio y ser expulsado de la presencia de Dios en forma predeterminada, 2 Nefi 9:8-9).
  4. Los que se arrepientan y se bauticen se llenarán con el Espíritu Santo (véase 3 Nefi. 12:6), y
  5. si continúan en la fe perseverando hasta el fin serán justificados (declarados “inocentes”) por Cristo ante el Padre, pero
  6. si no perseveran se someterán a la justicia de Dios y serán expulsados de su presencia.
  7. Todas las palabras del Padre se consumarán.
  8. Debido a que ninguna cosa impura puede entrar en el reino celestial del Padre, sólo aquellos que confían en la expiación de Cristo, se arrepienten, y son fieles hasta el final podrán salvarse.
Esto es “el evangelio”. El Libro de Mormón enseña estos conceptos con una sencillez y claridad inigualables por cualquier otro libro. Por ello, el Señor ha declarado que contiene “la plenitud del evangelio”. Muchos otros conocimientos han sido ocultados y se darán a conocer entre los seguidores de Cristo en los “Últimos Días”.
La Palabra de Sabiduría fue dada por medio de revelación “por motivo de las maldades y designios que existen y que existirán en el corazón de hombres conspiradores en los últimos días” (Doctrina y Convenios 89:4). Por lo tanto, no tuvo ninguna relevancia para los antiguos pueblos del Libro de Mormón. El bautismo por los muertos no podía realizarse sino hasta después de la resurrección de Jesucristo. Pablo lo menciona en 1 Corintios 15:29. La preexistencia del hombre es discutida por Isaías y otros profetas del Antiguo Testamento (si hubo una guerra en el cielo, alguien tenía que estar allí). En cuanto a la “pluralidad de los dioses”, o las madres en el cielo, no se ha dado mucha información. En Doctrina y Convenios 121 hay una promesa de que se revelarán más conocimientos.
Porque para cada hombre hay una hora señalada, de acuerdo con sus obras. Dios os dará conocimiento por medio de su Santo Espíritu, sí, por el inefable don del Espíritu Santo, conocimiento que no se ha revelado desde el principio del mundo hasta ahora; el cual nuestros antepasados con ansiosa expectativa han aguardado a que se revelara en los postreros tiempos, hacia los cuales sus mentes fueron orientadas por los ángeles, como que se hallaba reservado para la plenitud de su gloria; una ocasión futura en la que nada se retendrá, sea que haya un Dios o muchos dioses, serán manifestados. Todos los tronos y dominios, principados y potestades, serán revelados y señalados a todos los que valientemente hayan perseverado en el evangelio de Jesucristo. Y también, si se han fijado límites a los cielos, los mares o la tierra seca, o el sol, la luna o las estrellas, todos los tiempos de sus revoluciones, todos los días, meses y años señalados; y todos los días de sus días, meses y años, y todas sus glorias, leyes y tiempos fijos, serán revelados en los días de la dispensación del cumplimiento de los tiempos (Doctrina y Convenios 121:25-31).
19. ¿Por qué los mormones bautizan a los muertos si tanto Mosíah 3:25 como la Biblia afirman que no hay ninguna posibilidad de salvación después de la muerte?
El pasaje de Mosiah 3:25 y los pasajes de la Biblia, que también insinúan que no hay posibilidad de salvación después de la muerte, están claramente dirigidos a aquellos que tienen la oportunidad de arrepentirse en esta vida. Aquellos que no han tenido la oportunidad de abrazar el evangelio eterno en esta vida tendrán la oportunidad de hacerlo después de la muerte en el Mundo de los Espíritus. Debido a que los espíritus incorpóreos no pueden realizar las ordenanzas en el templo, los descendientes que permanecen en la tierra lo hacen por representación. Las personas que habitan en el Mundo de los Espíritus en espera de la resurrección pueden elegir si desean aceptar o rechazar las ordenanzas realizadas en su nombre. (Si desea leer la visión de que se predica del evangelio en el Mundo de los Espíritus, según José Smith, pulse aquí).
La idea de que la Biblia enseña que no existe salvación después de la muerte es una falsa lectura de un versículo del Nuevo Testamento, que alude a la no realización de ordenanzas celestiales para el matrimonio o dadas en el matrimonio. Y con razón. Estas ordenanzas deben llevarse a cabo en la tierra, por representación, por los que aceptan el evangelio en el Mundo de los Espíritus, como se ha indicado anteriormente.
“Los críticos están en la cuerda floja cuando se trata de este ataque, ¿desean hacernos creer en un Dios tan injusto que maldeciría a alguien para toda la eternidad, simplemente porque nunca tuvo la oportunidad de escuchar acerca de Jesús?
“¿Por qué los miembros de la Iglesia no se bautizarían por los muertos si la Biblia enseña esta idea” (1 Corintios 15:29)? (FairLDS.org)
20. Dado que la palabra gracia se refiere a un don que no se puede ganar, ¿por qué el Libro de Mormón afirma “pues sabemos que es por la gracia por la que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos” (2 Nefi 25:23)?
El intento de centrarse solamente en la gracia para salvar al género humano anula el hecho de que Dios siempre ha otorgado a Sus hijos mandamientos y espera que ellos sean obedientes. La decisión de ignorar la importancia de la obediencia y de las obras omite secciones enteras de la Biblia, incluyendo Santiago, los Diez Mandamientos, e incluso la Regla de Oro. El Señor espera que nosotros ejerzamos el albedrío que nos ha dado a fin servir a Sus hijos, practicar la fe, amar, comportarnos con integridad, frenar nuestros deseos carnales y crear. Doctrina y Convenios 58:27 dice: “De cierto digo que los hombres deben estar anhelosamente consagrados a una causa buena, y hacer muchas cosas de su propia voluntad y efectuar mucha justicia” ¿No es esta una doctrina sólida? Sin embargo, como todos los hombres pecan, ninguna cantidad de obras nos santificará lo suficiente como para entrar en la presencia de Dios. La gracia de Cristo es necesaria para salvarnos y exaltarnos. No obstante, manifestamos nuestro deseo de servir al Señor y de regresar a Él por medio de nuestras obras. Nuestra fe se manifiesta a través de nuestras buenas obras y nuestra buena conducta.
A menudo, los amigos de otras religiones malinterpretan este versículo, pensando que significa que nuestros esfuerzos son todo lo importante o que estamos en una rutina de desempeño. A pesar de que hagamos todo “cuanto podemos” para mostrar nuestro amor y fe, Él nos ayuda en cada paso del camino. No es que podamos hacer cualquier cosa por mérito propio, sino que la gracia está involucrada en todo el proceso de redención y vida. Pero con esa gracia, debemos ser “hacedores” de la palabra y no sólo “oidores”.
21. La Iglesia SUD todavía considera la Perla de Gran Precio como Escritura Sagrada aun después de que varios Egiptologistas prominentes
“En julio de 1835, José Smith compró una parte de una colección de papiros y momias que habían sido descubiertos en Egipto y llevados a los Estados Unidos. Convencido de que uno de los rollos de papiro contenía ‘los escritos de Abraham mientras él estaba en Egipto’, y ‘supuestamente escrita por su propia mano, en papiro’, José inició una traducción. El Libro de Abraham fue el resultado de su trabajo”. El Libro de Abraham comprende sólo una parte de la Perla de Gran Precio, que también contiene escritos de Moisés recibidos por revelación cuando José Smith estaba trabajando en una traducción de la Biblia, los Artículos de Fe, y la Historia de José Smith. Es posible que el texto fuera escrito por Abraham y transmitido a través de otros antiguos escribas, o que el propio escritor fuera un escriba que registró la historia oral transmitida desde Abraham. También es posible que José Smith recibiera algo de información a través de revelación.
“Después de la muerte de José, la colección se vendió y fue separada. Se cree que los papiros originales fueron completamente destruidos en el incendio de Chicago de 1871. Sin embargo, fragmentos, como la ilustración representada en el Facsímil 1 [en el Libro de Abraham], fueron descubiertos en 1966 en el Museo de Arte Metropolitano de Nueva York, quien se los dio a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en noviembre de 1967. La gran mayoría de los papiros siguen estando perdidos y probablemente han sido destruidos. El Dr. John Gee (PH D., egiptología, Yale) ha presentado pruebas que demuestran que al menos el 87% de la colección original sigue desaparecido. El Dr. Gee utilizó un cálculo Egiptológico estándar para estimar la cantidad de papiros desaparecidos en un rollo. Estos cálculos se basan en cuán fuertemente se puede enrolla un papiro y la medición de las marcas de pliegue en el papiro enrollado. Los críticos que afirman que tenemos todos, o la mayoría, de los papiros poseídos por José Smith están simplemente equivocados. El material recibido por la Iglesia no contenía ninguno del Libro de Abraham. La Iglesia publicó una serie de varias partes con fotos a color de los papiros en la revista Improvement Era (la predecesora de la revista Ensign-en inglés) menos de dos meses después de que fueron recibidas del Museo Metropolitano. La serie afirmó en varias ocasiones que los papiros recuperados contenían materiales funerarios egipcios y no el texto del Libro de Abraham”. (Esta respuesta es una adaptación de un artículo en Fairlds.org. Leer más en esta página-en inglés).
22. ¿Por qué el Libro de Abraham, capítulos 4 y 5 contradicen a Alma 11 al decir que hay más de un Dios?
Alma 11 en el Libro de Mormón informa de un enfrentamiento entre un ministro de Dios (Amulek) y Zeezrom, un hombre empeñado en “superchería sacerdotal” (predicar con el fin de obtener lucro), que también era anti-Cristo, alrededor del año 82 a.C.). Zeezrom desafió a Amulek, diciendo que Amulek predicaba que sólo había un Dios, pero que también decía que Dios tiene un Hijo, Jesucristo, que vendría para redimir a la humanidad. Zeezrom también dijo que si alguien llamado el Cristo viniera, Él no salvaría a nadie. Zeezrom comenzó a intimidarse por el poder de Amulek y le preguntó lo siguiente: ¿Es el Hijo de Dios el mismo Padre Eterno?” Amulek respondió: “Sí, él es el Padre Eterno mismo del cielo y de la tierra, y de todas las cosas que en ellos hay; es el principio y el fin, el primero y el último; y vendrá al mundo para redimir a su pueblo; y tomará sobre sí las transgresiones de aquellos que crean en su nombre; y éstos son los que tendrán vida eterna, y a nadie más viene la salvación.”
En el Libro de Abraham, dice, “Entonces el Señor dijo: Descendamos. Y descendieron en el principio, y ellos, esto es, los Dioses, organizaron y formaron los cielos y la tierra”. Los “Dioses” son Dios el Padre y Su Hijo, Jesucristo, por quien todas las creaciones de Dios fueron y son hechas. Cristo es también llamado “La Palabra”, y es llamado por el Padre Celestial “la Palabra de Mi Poder”. Todos los cristianos creen esto. Cristo también puede ser llamado el Padre Eterno, porque todos los que son salvados son Sus hijos, y Él es eterno. [16] Ambos pasajes se refieren a Dios el Padre y Su Hijo, Jesucristo.
23. ¿Por qué Doctrina y Convenios 42:18 dice que no hay perdón para un asesino cuando 3 Nefi 30:2 dice que hay perdón para él?
Doctrina y Convenios 42:18 dice: “Y ahora bien, he aquí, hablo a la iglesia. No matarás; y el que matare no tendrá perdón ni en este mundo ni en el venidero”.
3 Nefi 30:2 dice: “¡Tornaos, todos vosotros gentiles, de vuestros caminos de maldad; y arrepentíos de vuestras obras malas, de vuestras mentiras y engaños, y de vuestras fornicaciones, y de vuestras abominaciones secretas, y vuestras idolatrías, y vuestros asesinatos, y vuestras supercherías sacerdotales, y vuestras envidias, y vuestras contiendas, y de todas vuestras iniquidades y abominaciones, y venid a mí, y sed bautizados en mi nombre para que recibáis la remisión de vuestros pecados, y seáis llenos del Espíritu Santo, para que seáis contados entre los de mi pueblo que son de la casa de Israel!”
Los hombres son juzgados de acuerdo a los conocimientos que hayan recibido y los convenios que hayan hecho. El pecar contra el conocimiento trae mayor condenación. En Doctrina y Convenios 42, el Señor está hablando a los miembros bautizados de la Iglesia, que han recibido los conocimientos de las doctrinas de Cristo y han hecho convenio de tomar sobre sí Su Santo nombre. En la cita del Libro de Mormón, el Señor está hablando a los gentiles, a quien Él está llamando fuera del mundo.
24. Si la doctrina Adán-Dios no es verdadera, ¿cómo es que Doctrina y Convenios 27:11 llama a Adán el Anciano de Días, que es claramente un título para Dios en el capítulo 7 de Daniel?
“Los críticos también son quizás demasiado confiados en su capacidad para interpretar definitivamente un verso aislado de escritura. Esta sección de Daniel está escrita en arameo, mientras que el resto del Antiguo Testamento en hebreo. La frase traducida como “Anciano de Días (attiq yômîn) como uno nota fuente no SUD, “en referencia a Dios… no tiene precedentes en los textos hebreos”. Por lo tanto, leer esta frase como una referencia a Dios (y, en la lectura de los críticos, sólo Dios) se basa en paralelismos de los mitos cananeos y las imágenes de Baal en, por ejemplo, los textos ugaríticos. Los Santos de los Últimos Días se complacen en tener una visión más ampliada mediante la adición de puntos de vista reveladores (FairLDS.org)”. Adán es llamado” El Anciano de Días “, porque es el primer hombre, primer profeta, y el más antiguo de todos.
25. ¿Por qué el Libro de Mormón contiene citas extensas, palabra por palabra de la Biblia si la Iglesia SUD es correcta al enseñar que la Biblia ha sido corrompida?
En el Libro de Mormón, el Señor explica que muchas “cosas claras y preciosas” han sido quitadas de la Biblia, pero eso no significa que no tiene ningún valor. Los mormones estudian la Biblia constantemente. Sin embargo, el Libro de Mormón no cita la Biblia ampliamente. Los pueblos originales del Libro de Mormón salieron de Jerusalén en el año 600 a.C., justo antes de que los babilonios destruyeran la ciudad. Ellos anhelaban su patria todos los días de sus vidas. Nefi citó largos pasajes de Isaías que prometían un regreso, una congregación de Israel en los últimos días. Los “nefitas” habían traído las escrituras del “Antiguo Testamento” con ellos, inclusive Isaías.
Then, after His resurrection, Jesus Christ visited the Book of Mormon peoples, taught and blessed them, and organized His Church among them. He gave them the equivalent of the Sermon on the Mount and other counsel nearly identical to the sermons He gave in the Holy Land. These with the quotes from Isaiah constitute a very small part of the Book of Mormon.
Luego, después de su resurrección, Jesucristo visitó el Libro de Mormón los pueblos, se enseña y los bendijo, y organizó Su Iglesia entre ellos. Él les dio el equivalente del Sermón de la Montaña y otro abogado casi idénticos a los sermones que le dio en la Tierra Santa. Estas con las citas de Isaías constituyen una parte muy pequeña del Libro de Mormón.
26. ¿Por qué los versículos de la Biblia citados en el Libro de Mormón contienen las palabras en itálica de la versión del Rey Santiago que fueron añadidas al texto de la VRS por los traductores en los siglos XVI y XVII?
Los testigos del proceso de traducción coinciden en que José no tuvo libros, manuscritos, o notas a las que se refirió al traducir. La mayor parte del texto al que tuvieron acceso los nefitas no habría diferido significativamente de los textos hebreos utilizados en las traducciones de la Biblia. Las diferencias de redacción entre la VRS y el Libro de Mormón destacan los ámbitos en los que hubo teológicamente diferencias significativas entre las versiones nefitas y el texto masorético, del cual se ha traducido la Biblia. Los 21 capítulos de Isaías que se citan (capítulos 2-14, 29, y 48-54), ya sea parcial o totalmente, representan aproximadamente un tercio del libro de Isaías, pero menos de dos y medio por ciento del total del Libro de Mormón. También encontramos que más de la mitad de todos los versículos citados de Isaías (234 de 433) difieren de la versión del Rey Santiago a disposición de José Smith. El Libro de Mormón al parecer, sigue el texto (masorético) del Rey Santiago cuando se transmite el significado original.
27. Si el Libro de Mormón fue grabado en planchas de oro hace miles de años, por qué se lee en perfecto inglés de la versión del Rey Santiago de 1611?
¿Los lectores actuales de la Biblia condenan la Biblia, porque las nuevas traducciones se leen como inglés actual? En la actualidad, sólo el texto de Isaías en el Libro de Mormón se lee como la VRS (que es lo que conocía José Smith), y que es menos de 2 ½% del libro. El resto del libro es mucho más fácil de leer que la versión del Rey Santiago.

Sección 3 ─ Preguntas de la Biblia
28. Si el matrimonio es esencial para alcanzar la exaltación, por qué Pablo dijo que es bueno para un hombre no casarse (1 Corintios 7:1)?
En primer lugar, permítannos explicar que todos los hombres y mujeres que no han cometido el “pecado contra el Espíritu Santo” (ver personalmente a Cristo y luego negarlo) obtendrán un reino de gloria en el cielo. Los niños pequeños que mueren son exaltados al reino más alto de Dios, son “salvos en la inocencia”.
“Pablo no dice que es bueno no casarse, sino que cita comentarios de los Santos de Corinto, en una carta anterior a él. Pablo está respondiendo a esta declaración y la critica” (FairLDS.org). La Nueva Versión de la Traducción al Inglés (NET, por sus siglas en inglés), dice: “En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno es para el hombre no tocar mujer.
29. Ya que la Palabra de Sabiduría nos enseña a abstenernos del alcohol, ¿por qué Pablo anima a Timoteo a beber vino para su estómago?
La Palabra de Sabiduría fue dada por revelación en 1833, “Por motivo de las maldades y designios que existen y que existirán en el corazón de hombres conspiradores en los últimos días (Doctrina y Convenios 89:4). Ésta prohíbe el uso de alcohol, tabaco, café y té. Antes el agua era saludable para beber en los Estados Unidos, la gente solía añadir alcohol para desinfectarla. En los días de Pablo, el vino (que contiene mucho menos alcohol de lo que habitualmente contiene hoy en día) era más saludable que el agua para beber. El “vino nuevo” era simplemente jugo de frutas. El tomarlo para el estómago era la ciencia de la época.
30. Si obedecer la Palabra de Sabiduría –la cual nos dice que debemos abstenernos de la cafeína, el alcohol y el tabaco – es importante para nuestra exaltación, por qué Jesús dijo que Nada hay fuera del hombre que entre en él que le pueda contaminar (Marcos 7:15)?
En primer lugar, la Palabra de Sabiduría no hace mención de la cafeína. La ciencia moderna la ha identificado como una de las sustancias nocivas en el café y el té. Esta ciencia no estaba disponible al momento en que la revelación fue dada.
Es la desobediencia la que contamina al hombre. Sin embargo, los Santos de los Últimos Días hacen todo lo posible para tener la compañía constante del Espíritu Santo, y corromper el cuerpo (el cual es un “templo”) puede hacer que el Espíritu se aleje. La embriaguez a menudo conduce al pecado y el albedrío del hombre puede verse comprometido por las adicciones.
También es necesario explicar el uso de la palabra “exaltación” en su pregunta, porque el vocabulario es diferente para los Santos de los Últimos Días que para los evangélicos. La Salvación es una cosa de múltiples facetas e incluye la salvación del pecado, la salvación de la muerte, la salvación de la ignorancia, y la salvación de nuestra separación de Dios. La salvación de la muerte es un regalo para toda la humanidad, debido a la expiación de Cristo, e incluye la resurrección. La exaltación se refiere a la calidad de vida que viviremos una vez resucitados. Hay muchas mansiones en el cielo, y los Santos de los Últimos Días, cuando hablan de la exaltación, normalmente se refieren al reino más alto en los cielos, donde Dios habita. Las personas buenas de cualquier fe serán exaltadas a un reino de gloria en el cielo. Incluso el más bajo reino de los cielos es “glorioso más allá de toda descripción”. (Lea el relato de José Smith de su Primera visión)
31. Si Jesús es Jehová del Antiguo Testamento y Elohim se refiere a Dios en el Antiguo Testamento, pueden explicarme Deuteronomio 6:4: “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios (Elohim), Jehová uno es?
“Una traducción alternativa del pasaje es” Escucha, oh Israel: Jehová nuestro Dios [Elohim], Jehová uno es” (nota al pie de página VSE). En este caso, ‘Elohim’ se usa como un título que significa “Dios” mientras que ‘Jehová’ es usado como un nombre propio. Por otra parte, no debemos cometer el error de pensar que los nombres-títulos ‘Jehová’ y ‘Elohim’ tenían esos significados en la antigüedad, o que siempre se utilizaron de esa manera en las escrituras –no tenían esos significados y no eran usados así.
“Estos títulos como se utilizan en la Iglesia SUD para el Padre y el Hijo son modernos (es decir, del siglo XX) y se utilizan para una mayor claridad al distinguir a los miembros de la Deidad. [Elohim como Dios el Padre, y Jehová como su Hijo, Jesucristo.] No es de esperar que los escritores antiguos utilizaran los términos siempre de la misma manera. El uso del término tal como ‘Elohim’ [en las escrituras antiguas] podría significar, según el contexto y la gramática, ‘Dios’, ‘dioses’, o incluso lo que sería mejor llamar ‘ángeles’ o ‘seres celestiales’”. (de FairLDS.org –sitio web en inglés)
32. ¿Por qué la Iglesia Mormona enseña que podemos ser casados en el cielo cuando Jesús dijo en Mateo 22:30 que en la resurrección los hombres ni se casarán ni se darán en casamiento?
Los matrimonios no se realizan en el cielo; se realizan en la tierra. La Iglesia Mormona no enseña que los matrimonios se llevan a cabo en el cielo. La unión matrimonial, sin embargo, puede durar para toda la eternidad, si se realiza en la tierra por alguien que tenga la autoridad dada por Cristo, y se unen personas justas que permanecen dignas. La Biblia enseña que los hombres y las mujeres no están completos ante Dios el uno sin el otro (ver 1 Corintios 11:11).
33. ¿Cómo pueden los varones mormones dignos llegar a ser dioses después de esta vida cuando Dios dijo que antes de él no se formó ningún Dios, ni habrá ningún Dios que se forme después de él (Isaías 43:10)?
La Escritura de Isaías dice: “… antes de mí no fue formado dios alguno, ni lo será después de mí” El versículo 11 luego dice: “Yo, yo soy Jehová, y fuera de mí no hay quien salve”. Es Cristo (Jehová) el que está hablando. No tenemos Salvador, además de Cristo. La idea de teosis se entendía en la antigua iglesia y fue expuesta por San Ireneo, Clemente de Alejandría, Orígenes, y Justino Mártir, entre otros. La doctrina es que tenemos la posibilidad de obtener los atributos de la divinidad, y que de hecho, este es el objetivo del Plan de Salvación.
Aquellos que son exaltados a la presencia de Dios heredan todo lo que Cristo tiene, inclusive el poder de crear. Sin embargo, nunca habrá otro que suplante a Dios el Padre, ni un sustituto de Jesús Cristo.
La imagen puede ser entendida a través de una explicación de la paternidad. Un hombre tiene un hijo que va a crecer para convertirse en un padre él mismo. Se convierte en un padre, no en el padre. Nadie puede suplantar a su padre.
34. Si Dios tuvo un padre que fue Dios, ¿cómo es que Isaías 44:8 dice que él no lo conoce?
Isaías 44:8 dice: “¿Hay Dios aparte de mí? ¡No hay otra Roca; no conozco ninguna!”. “La doctrina SUD sobre este punto no está claro, y es mayormente especulativa. No juega un gran papel, de una manera u otra, en las creencias SUD o en su pensamiento. Las objeciones basadas en el problema de la “regresión infinita” generalmente se basan en una interpretación errónea de las propiedades de los infinitos, y requieren que el crítico aplique incorrectamente propiedades finitas a los infinitos. Estos problemas no son exclusivos del teísmo SUD, sino que debe ser enfrentados de alguna forma por todos los creyentes en la existencia de Dios”. (Muchos niños en la escuela dominical han preguntado:” Bueno, entonces, ¿quién creó a Dios?”) En otras palabras, el Señor no se ha dignado a revelar a Sus profetas la historia de Sus propios orígenes. Y si Dios ha existido siempre, esta idea del infinito sigue siendo imposible de comprender para el hombre. El Señor nos ha asegurado, sin embargo, que algún día, Él revelará este conocimiento a los justos y obedientes. (Véase la pregunta 20.)
35. Si Dios fue una vez un hombre que avanzó hasta convertirse en un Dios, ¿cómo explican el Salmo 90:2, “… y desde la eternidad y hasta la eternidad, tú eres Dios”?
José Smith hizo una declaración poco antes de su muerte que Cristo había hecho todo lo Él que había visto hacer a Su Padre. José Smith reflexionó sobre la posibilidad de que Dios el Padre hubiera sido un salvador para otra tierra. Nunca fue capaz de dilucidar esta idea, y todo lo que desde entonces se ha dicho, ha sido especulativo. De nuevo, véase la pregunta 20.
36. ¿Cómo puede Dios ser un hombre exaltado cuando Números 23:19 dice que Dios no es un hombre?
Dios ha revelado a través de revelación directa que Él tiene un cuerpo perfecto, resucitado, y es tan glorioso que ningún hombre puede estar en Su presencia y vivir, a no ser que sea vivificado por el Espíritu (como en el Monte de la Transfiguración). También ha revelado que Su conocimiento y poder superan tan profundamente los nuestros, que no nos es posible entender Sus caminos. No sabemos acerca de Sus orígenes. Algún día ese conocimiento será revelado. Los Santos de los Últimos Días no visualizan al Padre Celestial como un simple hombre, sino que le creen a Él cuando Él dice que fuimos creados a Su imagen. (Véanse las preguntas 33-35.)
37. ¿Por qué la Iglesia Mormona enseña que Elohim tuvo relaciones sexuales con María para procrear a Jesús cuando Mateo y Lucas enseñan que ella era virgen? (The Seer -El Vidente, enero, 1853, pág. 158.)
The Seer-El vidente era una publicación que fue oficialmente desmentida por la Primera Presidencia poco después de su publicación. Por lo tanto, esta no es doctrina mormona. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cree en el nacimiento virginal de Cristo, pero no tiene una doctrina acerca de cómo tal milagro se produjo. En el Libro de Mormón, se dice que María fue llevada en el espíritu, así como lo dice la Biblia.
38. ¿Por qué la Iglesia SUD enseña que Jesús pagó por nuestros pecados en el huerto de Getsemaní, cuando 1 Pedro 2:24 dice que fue en la cruz?
En el Jardín de Getsemaní Cristo sufrió por los pecados y los pesares de toda la humanidad, sufrimiento que culminó con Su sufrimiento y muerte en la cruz. La expiación fue realizada cuando el Salvador ofreció dar Su vida. La cruz no es utilizada en la Iglesia Mormona como el símbolo central de Cristo, porque se centra en la tortura y la muerte. Es común ver cuadros y esculturas de Cristo viviente y resucitado en los centros de reuniones SUD y los templos, pero ninguno de ellos se utilizan como iconos en la adoración.
39. ¿Por qué Bruce McConkie escribe que un hombre puede cometer un pecado tan grave que lo colocará fuera de la sangre expiatoria de Cristo (Doctrina Mormona, 1979, pág. 93) cuando la Biblia dice que la sangre de Cristo nos limpia de todo pecado (1 Juan 1:7)?
El libro, Doctrina Mormona, por Bruce R. McConkie, no es una publicación oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sin embargo, incluso la Biblia dice que hay tal cosa como el pecado imperdonable:
Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; pero la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. Y a cualquiera que hable contra el Hijo del Hombre le será perdonado; pero a cualquiera que hable contra el Espíritu Santo no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. (Mateo 12:31-32).
Este pecado es rechazar el poder expiatorio de Cristo, a pesar de que una persona tenga un conocimiento perfecto de ello. En otras palabras, él que personalmente ha visto al Cristo y ha recibido un testimonio perfecto de Él y luego lo niega.
40. ¿Por qué la Iglesia SUD enseña que el hombre existió primero como espíritu en el cielo cuando 1 Corintios 15:46 dice que el cuerpo físico se presenta antes del espiritual?
De FairLDS.org: “1 Corintios no está hablando de la orden de la creación, sino que está hablando de la regeneración de la persona inicua a un ser espiritual, una persona nacida de nuevo. Así, por supuesto, la persona física (es decir, carnal) es primero, y la persona espiritual (es decir, nacer de nuevo) viene a continuación cuando se regenera a través de Cristo.
“Las declaraciones bíblicas indican que Dios es el padre de nuestros espíritus y que le eran conocidos antes de nuestro nacimiento.”
Antes que te formase en el vientre, te conocí; y antes que nacieses, te santifiqué; te di por profeta a las naciones (Jeremías 1:5).
Porque en él vivimos, y nos movemos y somos; como algunos de vuestros propios poetas también dijeron: Porque linaje suyo somos (Hechos 17:28).
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor (Efesios 1:3-4).
Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban y los reverenciábamos, ¿por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos? (Hebreos 12:9).
Aun antes de nacer, ellos, con muchos otros, recibieron sus primeras lecciones en el mundo de los espíritus, y fueron preparados para venir en el debido tiempo del Señor a obrar en su viña en bien de la salvación de las almas de los hombres (Doctrina y Convenios 138:56).
Pero he aquí, la resurrección de Cristo redime al género humano, sí, a toda la humanidad, y la trae de vuelta a la presencia del Señor. (Helamán 14:17).
41. Dado que la declaración de Jesús: “Sed, pues, vosotros perfectos” (Mateo 5:48) está en tiempo presente, ¿ustedes son perfectos ahora? ¿Esperan ser perfectos pronto? Según Hebreos 10:14, ¿cómo nos perfeccionamos?
La explicación se encuentra en la siguiente escritura, que expresa que podemos llegar a ser perfectos sólo por medio de la gracia de Cristo: “Sí, venid a Cristo, y perfeccionaos en él, y absteneos de toda impiedad, y si os abstenéis de toda impiedad, y amáis a Dios con toda vuestra alma, mente y fuerza, entonces su gracia os es suficiente, para que por su gracia seáis perfectos en Cristo; y si por la gracia de Dios sois perfectos en Cristo, de ningún modo podréis negar el poder de Dios. Y además, si por la gracia de Dios sois perfectos en Cristo y no negáis su poder, entonces sois santificados en Cristo por la gracia de Dios, mediante el derramamiento de la sangre de Cristo, que está en el convenio del Padre para la remisión de vuestros pecados, a fin de que lleguéis a ser santos, sin mancha (Libro de Mormón, Moroni 10:32-33).
La palabra “perfecto” en hebreo se refiere a “totalidad” o “completo”. Ningún hombre o mujer en esta tierra está libre de pecado, y todos los seres humanos necesitan el poder sanador y la gracia de Cristo para estar verdaderamente completos. El cielo está poblado por “justos (como “honestos”) hechos perfectos” a través de la expiación. El conseguir esta totalidad implica arrepentimiento y fe en Jesucristo. Sin embargo, una persona que ha nacido de nuevo, vive una vida justa y participa de las ordenanzas del Evangelio puede vivir constantemente en un estado de salvación. Si esa persona fuera a morir en cualquier instante, sabe que sería aceptada por el Señor. Este estado de rectitud ante el Señor fue llamado por Brigham Young “la tierra de los vivientes”.
42. ¿Por qué los mormones dicen que los palos en Ezequiel 37 representan a la Biblia y al Libro de Mormón, si Ezequiel 37:20-22 nos dice que los palos representan a dos naciones, no a dos libros?
Ezequiel dijo: “Y vino a mí la palabra de Jehová, diciendo: Y tú, hijo de hombre, toma ahora un palo y escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel, sus compañeros. Toma después otro palo y escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel, sus compañeros. Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano”. En el antiguo Israel, los registros estaban escritos en tablas de madera o rollos laminados en palos (FairLDS.org).
Cristo dijo en Doctrina y Convenios 27:5, “… la hora viene cuando beberé del fruto de la vid con vosotros en la tierra; y con Moroni, a quien he enviado para revelaros el Libro de Mormón, que contiene la plenitud de mi evangelio eterno, y a quien he encomendado las llaves de los anales del palo de Efraín…”
En 2 Nefi 29:8, 9 dice: “¿Por qué murmuráis por tener que recibir más de mi palabra? ¿No sabéis que el testimonio de dos naciones os es un testigo de que yo soy Dios, que me acuerdo tanto de una nación como de otra? Por tanto, hablo las mismas palabras, así a una como a otra nación. Y cuando las dos naciones se junten, el testimonio de las dos se juntará también. Y hago esto para mostrar a muchos que soy el mismo ayer, hoy y para siempre; y que declaro mis palabras según mi voluntad. Y no supongáis que porque hablé una palabra, no puedo hablar otra; porque aún no está terminada mi obra; ni se acabará hasta el fin del hombre; ni desde entonces para siempre jamás”.
43. ¿Por qué la Iglesia SUD enseña que Jesús y Lucifer son hermanos espirituales si el primer capítulo de Juan y Colosenses enseñan que Jesús es el Creador de todas las cosas, incluyendo a Lucifer?
En Colosenses 1: 3 dice: “Damos gracias a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, orando siempre por vosotros”. Dios el Padre es el Padre de Jesucristo, Su unigénito en la carne, y Su primogénito en el espíritu. Por lo tanto, Cristo fue creado por Dios el Padre. A su vez, todas las cosas en el universo, incluyendo la tierra, fueron creadas por Dios el Padre por medio de Su Hijo Jesucristo, el Verbo.
Todas las cosas fueron creadas espiritualmente antes de que existiesen físicamente:
Y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que brotase; porque aún no había Jehová Dios hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra (Génesis 2:5).
Y toda planta del campo antes que existiese en la tierra, y toda hierba del campo antes que creciese. Porque yo, Dios el Señor, creé espiritualmente todas las cosas de que he hablado, antes que existiesen físicamente sobre la faz de la tierra. Pues yo, Dios el Señor, no había hecho llover sobre la faz de la tierra. Y yo, Dios el Señor, había creado a todos los hijos de los hombres; y no había hombre todavía para que labrase la tierra; porque los había creado en el cielo; y aún no había carne sobre la tierra, ni en el agua, ni en el aire (Moisés 3:5).
Isaías y otros profetas dicen que Lucifer perdió una guerra en el cielo. Todos estábamos presentes, al igual que Jeremías, a quien Dios conocía antes de que él naciera. Todos los hijos de Dios estábamos allí, así que somos hermanos y hermanas en el sentido eterno. Cristo era el primogénito del Señor, quien ya había creado una cantidad ilimitada de mundos, tal como se explica en la Perla de Gran Precio. Lucifer era un “hijo de la mañana”, un espíritu inteligente y carismático. Él se rebeló contra Dios y fue expulsado del cielo para convertirse en Satanás. En el sentido eterno, Lucifer es nuestro hermano y también el hermano de Cristo. Su objetivo es hacer que todos los hombres sean miserables como él. Así, a pesar de que Cristo y Lucifer son hermanos espirituales, son opuestos en carácter y propósito.
La sección 76 de Doctrina y Convenios registra una visión de José Smith y Sidney Rigdon. En ella se les mostró una visión de Cristo y después de los reinos del cielo.
Porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios; y oímos la voz testificar que él es el Unigénito del Padre; que por él, por medio de él y de él los mundos son y fueron creados, y sus habitantes son engendrados hijos e hijas para Dios. Y esto también vimos, de lo cual damos testimonio, que un ángel de Dios que tenía autoridad delante de Dios, el cual se rebeló en contra del Hijo Unigénito, a quien el Padre amaba y el cual estaba en el seno del Padre, fue arrojado de la presencia de Dios y del Hijo, y fue llamado Perdición, porque los cielos lloraron por él; y era Lucifer, un hijo de la mañana. Y vimos; y he aquí, ¡ha caído, un hijo de la mañana ha caído! (D y C 76:23-27)
Al final, Satanás y sus seguidores serán echados al infierno, que es denominado “tinieblas de afuera” en la teología mormona. Este horrible lugar no tiene luz, no permite el aprendizaje ni el progreso y está lleno de sufrimiento. El Señor dijo lo siguiente en relación con las tinieblas de afuera:
Porque son vasos de ira, condenados a padecer la ira de Dios con el diablo y sus ángeles en la eternidad; concerniente a los cuales he dicho que no hay perdón en este mundo ni en el venidero, habiendo negado al Santo Espíritu después de haberlo recibido, y habiendo negado al Unigénito del Padre, crucificándolo para sí mismos y exponiéndolo a vituperio. Éstos son los que irán al lago de fuego y azufre, con el diablo y sus ángeles, y los únicos sobre quienes tendrá poder alguno la segunda muerte; éstos irán al castigo perpetuo, que es castigo sin fin, castigo eterno, para reinar con el diablo y sus ángeles por la eternidad, donde su gusano no muere y el fuego no se apaga, lo cual es su tormento; y ni el fin de ello, ni el lugar, ni su tormento, ningún hombre lo sabe (Doctrina y Convenios 76).
44. ¿Por qué los mormones dignos poseen el Sacerdocio Aarónico si Hebreos 7:11-12 enseña claramente que fue cambiado y reemplazado por algo mejor?
La idea de que el Sacerdocio de Melquisedec reemplazó el Sacerdocio Aarónico es la correcta. Pero esto no implica necesariamente que no exista el Sacerdocio Aarónico. El Sacerdocio Aarónico es simplemente una forma limitada del Sacerdocio de Melquisedec, o (como lo llaman las escrituras SUD) un “apéndice” de él (Doctrina y Convenios 107:13-14). El élder M. Russell Ballard del Quórum de los Doce Apóstoles ilustró la doctrina con claridad: “Ya que el sacerdocio es de Melquisedec, siendo el Sacerdocio Aarónico una parte de él, una persona no pierde el Sacerdocio Aarónico cuando se le ordena en el Sacerdocio de Melquisedec”. El sacerdocio Aarónico sirve como un “sacerdocio preparatorio” (véase Doctrina y Convenios 84:26.). En el antiguo Israel, la autoridad levítica actuaba como un “maestro de escuela” que preparaba a Israel para recibir a Cristo (Gálatas 3:24-25); ahora en la Iglesia moderna, el Sacerdocio Aarónico ayuda a los jóvenes en edad escolar a servir en el reino de Dios en la tierra.
45. Si sus líderes están en lo correcto con relación a la caída absoluta de la verdadera iglesia en la tierra, ¿Jesús se equivocó cuando dijo que las puertas del infierno no prevalecerían contra ella (Mateo 16:18)?
De FairLDS.org: “Los críticos nuevamente cometen un error cuando malinterpretan el texto griego original. En este caso, ‘infierno’ no hace referencia a los poderes o al mal, o Satanás.
“La palabra traducida como ‘infierno’ en la versión del Rey Santiago de la Biblia es en realidad el Hades, la morada de todos los espíritus (o el Mundo de los Espiritus). El hecho de que las puertas del Hades no prevalezcan contra la iglesia podría significar que las puertas no serán capaces de impedir el ingreso de la iglesia (En comparación, en The Gospel of Nicodemus, las “puertas” mencionadas en el Salmo 24 se refieren a las puertas del Hades y al intento realizado allí para mantener a Jesús en el período comprendido entre su muerte y resurrección [Véase The Gospel of Nicodemus,, Parte II , 6 de Ante-Nicene Fathers 8:436-437.]). En otras palabras, la Iglesia de Cristo y sus discípulos predicarían el evangelio no sólo entre los vivos, sino también entre los muertos, ni siquiera las puertas del Hades podrían mantenerlos afuera.
“Otra interpretación es que “prevalecer” se refiere a mantener a los habitantes en el interior. En este pensamiento, las puertas sólo pueden prevalecer contra algo que ya está dentro del lugar y no externo a él. Según esta interpretación, Cristo estaba diciendo que Su Iglesia estaría pronto en el mundo espiritual debido a la apostasía en la tierra, pero que después saldría del mundo de los muertos y regresaría a la tierra – que Su Iglesia en breve sería confinada al mundo espiritual, contenida por sus puertas, pero que después, los miembros de la antigua Iglesia de Cristo (como Pedro, Santiago y Juan) saldrían, por la revelación, desde detrás de las puertas del Hades para restaurar el evangelio a la tierra. Los dos párrafos anteriores son posibilidades distintas. Ambos reconcilian todos los datos bíblicos”

Preguntas generales
46. Si tener un cuerpo físico es necesario para convertirse en un dios, ¿cómo pudo Jesús convertirse en un dios antes de tener un cuerpo?
El tener un cuerpo es necesario para alcanzar la plenitud de gozo (Doctrina y Convenios 93:33). Hasta cierto punto era necesario que Jesús reciba un cuerpo, pero el momento en el que Él lo hizo no es particularmente importante. Lo importante es que Cristo destacó en conocimiento, poder, sabiduría y gloria hasta convertirse en co-creador con Dios el Padre. El hecho de tener un cuerpo no era, por lo tanto, un prerrequisito para convertirse en un dios. Para nosotros; sin embargo, el camino es diferente. Estamos tratando de ser coherederos con Cristo, y Él nos ha ofrecido todo lo Él que tiene, lo que significa que podemos desarrollar cualidades como las Suyas. La resurrección, eterna unión de nuestros espíritus con los cuerpos inmortales e incorruptibles, es necesaria para recibir todo lo que Cristo nos ha ofrecido.
47. ¿Ustedes creen que la Iglesia SUD reconsiderará sus enseñanzas con respecto a que los indios americanos son descendientes de los judíos ahora que las pruebas de ADN han demostrado que son en realidad descendientes de los asiáticos?
Se ha descubierto ADN asiático entre las tribus amerindias. Sin embargo, la investigación de ADN no ha demostrado que ningún amerindio es descendiente de los israelitas. Desde la década de 1950, los estudiosos SUD han hablado sobre la probable población pequeña de pueblos del Libro de Mormón, que había otras razas cuando llegaron, y otras razas que emigraron después de que fueran destruidas. La investigación de ADN continúa, especialmente en el noreste de los Estados Unidos. La investigación es difícil, porque el 90% de los amerindios murieron en guerras o por enfermedades después de que los pobladores europeos llegaron, y el ADN se ha diluido. No obstante, hay mucha literatura sobre este tema.
48. Si la poligamia fuera oficialmente re-instituida por la Iglesia Mormona, ¿cómo se sentirían sus esposas si ustedes tomaran a otras mujeres?
Se supone que esta cuestión se refiere a un acontecimiento futuro e hipotético. Cada miembro de la Iglesia SUD tuvo que tomar esta decisión cuando el Señor ordenó la poligamia en los años 1800, y fue difícil para todos. El mismo Brigham Young, cuando escuchó por primera vez la doctrina, dijo que envidiaba a los muertos. Aunque el 80% de la población mundial en ese momento vivía en sociedades polígamas, los primeros Santos de los Últimos Días eran en su mayoría europeos victorianos; por lo tanto, la idea de la poligamia era una maldición para ellos. Si le gustaría leer sobre la poligamia en los primeros días de la Restauración, y le gustaría leer relatos personales de las mujeres que pertenecían a familias polígamas, visite www.poligamiamormona.com. La Iglesia SUD, por cierto, puso fin a la práctica de la poligamia en 1890 (y luego se añadió la pena de excomunión en 1904) después de que el Señor le revelara al Profeta Wilford Woodruff la destrucción que causaría el gobierno de los EE.UU en la Iglesia si la práctica continuaba. El Señor absolvió a los Santos de los Últimos Días de su responsabilidad de mantener la práctica como Él lo mandó en un principio.
49. Dado que la Iglesia SUD enseña que existe una completa apostasía de la verdadera iglesia en la tierra, ¿Eso significa que los 3 nefitas vivientes y el apóstol Juan también estuvieron en la apostasía?
Pablo predijo que habría una apostasía de la iglesia. Comentó que ésta ya había iniciado en su día. En ocasiones, algunos hombres arteros han introducido falsas doctrinas a propósito, y otras veces por ignorancia inocente. Sólo unos cientos de años después de Cristo, los apóstoles estaban muertos, y no había ninguno que ocupara su lugar. Tampoco había profetas que puedan dirigir la Iglesia por revelación directa de Dios. Se convocaron Concilios, donde los hombres buscaban codificar las creencias cristianas. Ellos legislaban sobre la naturaleza de Dios, y las doctrinas de la iglesia [22]. San Agustín, al entrar en ese concilio, oró por revelación, pero nunca la recibió. Él utilizó su mejor formación, principalmente en filosofía griega, para hacer sus propias contribuciones. Más tarde, los reformistas protestantes trataron de corregir las cosas en las que la iglesia se había extraviado, y de recuperar las doctrinas originales y la estructura de la iglesia de Cristo. Con la Biblia como la única escritura y las opiniones de los hombres como la única guía, surgieron cientos de sectas, todas clamando la verdad, y todas teniendo parte de la ella, pero sin revelación o autoridad. Sin embargo, los reformistas a través de los siglos han establecido la aceptación de la libertad de pensamiento y de conciencia, y han sentado las bases para la restauración de la Iglesia de Cristo. Esta es la Iglesia, tal como existía cuando el Salvador caminó por la tierra, con los apóstoles y los setenta, la autoridad, y todos los dones carismáticos. Ha sido restaurada con la ayuda de los seres celestiales y la revelación directa de Cristo.
El Salvador le dio a Juan el Amado el deseo de su corazón, para caminar por la tierra, ayudando a construir el reino de Dios hasta que Cristo venga de nuevo. Los tres apóstoles nefitas, según consta en el Libro de Mormón, también recibieron la misma bendición. Ellos no han estado en apostasía, sino que han seguido sirviendo como se comprometieron a hacerlo.
Cabe señalar con relación a la “Gran Apostasía”, que la revelación personal ha continuado, mediante la inspiración recibida del Señor de vez en cuando entre todas las sociedades. Además, hubo profetas del Libro de Mormón hasta el 400 d.C. Se desconoce si los profetas han dirigido a las Diez Tribus Perdidas de manera ininterrumpida desde su desaparición, pero tal vez lo han hecho.
50. ¿Por qué las ceremonias del Templo Mormon son secretas para el público si las ceremonias del templo del Antiguo Testamento estaban abiertas al conocimiento público?
1. Muchos ritos del templo del Antiguo Testamento no estaban abiertos a los no iniciados. Los gentiles nunca pudieron ingresar a las tres áreas principales del templo (atrio exterior, lugar santo, lugar santísimo) y las entradas en todo el complejo de templos estaban custodiadas por porteros y protegidas por velos. A la gran mayoría de los israelitas nunca se les permitió ver las ordenanzas que tenían lugar en el templo propiamente dicho (lugar santo, lugar santísimo).
2. Las ceremonias del Templo Mormón no son “secretas” para el público. Es necesario que los asistentes al templo sean dignos a fin de proteger la naturaleza sagrada del templo, que es la Casa del Señor. El público puede realizar las acciones necesarias para ser digno de entrar en el templo. (Para visitar el interior de un templo y una explicación de lo que sucede en el interior, pulse aquí).
3. Cristo les enseñó a sus apóstoles en privado, les mostró visiones milagrosas solamente a ellos, y enseñó misteriosamente en parábolas que los no iniciados no podían entender.


Fuente: www.preguntalosmormones.com
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Dastin Cruz

Soy de Perú y miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Servi como misionero en el estado de Oaxaca, México. En este blog trato de dar a conocer nuestras creencias y la doctrina de la iglesia, a su vez aclararando temas que en ocasiones son malinterpretados. Hoy debido a toda la información que circula en la red es importante estar informado sobre nuestras creencias, doctrinas e historia a fin de explicarlas con mayor claridad. Agradezco en especial por su apoyo al amor de mi vida, Ana Rosa Lopez Cruz

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