Por W. John Walsh


¿Pablo no condeno el matrimonio plural en el Nuevo Testamento cuando dice que los Obispos deberian tener solo una mujer?

Pablo escribió:

"Pero es necesario que el Obispo sea irrepensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensenar;" (1 Timoteo 3:2)
El Presidente George Albert Smith puso luz en cuanto este asunto cuando dijo:

"Hay una opinión en enfrentan muchas personas, que suponen que creen en la Biblia, que Cristo, cuándo vino, eliminó la poligamia, y que él inauguró lo que es llamado la monogamia; Y hay ciertos argumentos y citas usadas para alegar este punto de vista del tema, uno de las cuales se encuentra en la primera epístola de Pablo para Timoteo (Capitulo 3. verso 2.), Donde Pablo dice: 'Un obispo debe ser irreprensible, el marido de una sola mujer.' Los amigos de la monogamia lo traducen de este modo: 'Un obispo debe ser irreprensible, el marido de solamente una esposa.' Eso significaría que cualquiera excepto un obispo podría tener más. Pero dirán, 'queremos decir que un obispo debe ser irreprensible, el marido de una esposa solamente.' Bien, eso asimismo admitiría la construcción que otras personas podrían tener más de una. Yo entiendo que significa que un obispo debe ser un hombre casado.

Hace poco, el Ministro del Rey de Grecia en los Estados Unidos visitó al Presidente Young. Le indagué de él con relación a la religión de su país, y le pregunté si el clero tenía permitido casarse. Es generalmente comprendió que el clero católico no tiene permiso de casarse. ¿Cómo es con el clero griego? 'Bien, ' él dijo, ' todo el clero contrae matrimonio, excepto el obispo.' Repliqué, ' Usted traduce el dicho de Pablo de modo diferente de lo que lo hacemos. Lo interpretamos que significa que un obispo debe ser irreprensible, el marido de una esposa al menos, ' y ' lo interpretamos, ' él dijo, ' directamente opuesto.'
Ahora este pasaje no prueba que un hombre debiese tener sólo a una esposa. Sólo prueba que un obispo debería ser un hombre casado ". (Journal of Discourses, Vol.13, p.39)

Personalmente, yo siempre he interpretado el versiculo como el Presidente Smith - esto significa que el Obispo debe de ser un hombre casado. Los Obispos tienen responsabilidades de ministrar a las familias y es dificil entender las necesidades de una pareja casada al menos que uno sea casada por igual.

Sin embargo, otro Santo de los Ultimos Dias ha dicho que Pablo dijo que el Obispo debe tener solo una esposa, pero las instrucciones fueron para una audiencia especifica. Mientras las doctrinas del Evangelio nunca cambian, pueden aplicarse de manera distinta en diferentes epocas. Por ejemplo, antes de la expiacion de Cristo, a los hijos de Israel se les mando ofrecer sacrificios de animales derramando su sangre, Despues de la resurreccion de Jesus, a la gente se les dijo que cesaran el sacrificio de animales. El Libro de Mormon enseña:

"Y vosotros ya no me ofrecereis mas el derramamiento de sangre; si, vuestros sacrificios, y vuestros holocaustos cesaran, porque no aceptare ninguno de vuestros sacrificios ni vuestros holocaustos. Y me ofrecereis como sacrificio un corazon quebrantado y un espiritu contrito. Y al que venga a mi con un espiritu contrito, lo bautizare con fuego y con el Espiritu Santo, asi como los lamanitas fueron bautizados con el fuego y con el Espiritu Santo al tiempo de su conversion, por motivo de su fe en mi, y no lo supieron." (3Nefi 9:19-20)

Dios manda diferentes mandamientos en diferentes epocas. Esto es un principio que debe de ser comprendido por la mayoria de los cristianos, como muy pocas denominaciones enseñan que los sacrificios de animales deben de hacerse aun. Los sacrificios de animales fueron propios en los dias de Moises, pero la mayoria de las denominaciones enseñan que ya no son apropiados para el nuestro.

Mientras las instrucciones de Pablo para Timoteo contienen verdades del Evangelio, es importante recordar que hay instrucciones especificas dadas a una persona en especifico en un tiempo especifico. Asi es con el sacrificio de animales, el Señor puede diferentemente mandar a su pueblo en distintos puntos del tiempo.

En cualquier caso, seria inapropiado interpretar los versos como una absoluta prohibicion para el matrimonio plural.
Axact

Dastin Cruz

Soy de Perú y miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Servi como misionero en el estado de Oaxaca, México. En este blog trato de dar a conocer nuestras creencias y la doctrina de la iglesia, a su vez aclararando temas que en ocasiones son malinterpretados. Hoy debido a toda la información que circula en la red es importante estar informado sobre nuestras creencias, doctrinas e historia a fin de explicarlas con mayor claridad. Agradezco en especial por su apoyo al amor de mi vida, Ana Rosa Lopez Cruz

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4 Comentarios:

  1. ?Pablo da mandamiento de no ser homosexual?
    ¿TAMBIEN EL SER HOMOSEXUAL FUE PERMITIDO POR DIOS?
    Vemos el caso de David y Jonatan
    1 Samuel 20: 30. Entonces se encendió la ira de Saúl contra Jonatán, y le dijo: Hijo de la perversa y rebelde, ¿acaso no sé yo que tú has elegido al hijo de Isaí para confusión tuya, y para confusión de la vergüenza de tu madre?

    2 Samuel 1: 26. Angustia tengo por ti, hermano mío Jonatán,
    Que me fuiste muy dulce.
    Más maravilloso me fue tu amor
    Que el amor de las mujeres.
    TANTO EN LA ANTIGÜEDAD COMO EN LA ACTUALIDAD NO HAY MANDAMIENTO QUE PROHIBA EL TENER UNA PAREJA DEL MISMO SEXO, Y SI NO LA PROHIBEN POR DIOS ES ACEPTADA; COMAMOS Y BEBAMOS QUE AL FINAL MORIREMOS…. ¿verdad mi amigo??

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  2. InfoCatolico29/4/14 16:04

    Anonimo es un error pensar que David y Jonatan era homosexuales en base a esos versiculos. Ya que ningun estudioso biblico o teologo acepta tal interpretacion. Tus razones tendras para interpretar asi. Ya que ni la hermeneutica biblica ni su exegesis la respaldan

    Hay razones adicionales para negar la sugerencia de homosexualidad de David y Jonatan y que ningún lector serio de la Biblia aceptaria como lo hace Anonimo.

    Primera: el verbo más común en la Biblia para referirse a la intimidad es “conocer,” como cuando se dice que un hombre “conoció” a su mujer. Ese uso verbal está completamente ausente de la historia de David y Jonatán.
    Segunda: el adulterio y el asesinato están proscritos en la Ley de Moisés. Aun siendo David el rey, cuando él cae en esos pecados es denunciado abiertamente a través de los profetas, como se ve en el caso de la denuncia que Natán hace a David por haber adulterado con Betsabé y haber hecho matar a Urías. Según esto,para admitir que entre David y Jonatán hubo una relación homosexual, cosa condenada por la Ley, hay que explicar por qué tal relación no fue denunciada por los profetas. Por supuesto la razón para la ausencia de tal denuncia es algo que se agrega al texto. De nuevo: el texto no apoya la interpretación homosexual.
    Tercera: el gran amigo de David era Jonatán. El gran enemigo de David era Saúl, padre de Jonatán. Pero cuando ambos murieron en la batalla de Gilboa o de Gelboé, David exclama, según se ha citado: “Saúl y Jonatán, amados y amables en su vida, y en su muerte no fueron separados.” David une en un mismo lenguaje de dolor lo que siente por su amigo y por su enemigo. Es bien sabida la intensidad de los sentimientos que los amantes desarrollan; es bien conocida la posesividad y la consiguiente ira contra aquel que no deja que se desfogue la pasión. Pero aquí vemos a David que con una misma frase llora la partida de Jonatán y de Saúl. Se ve que los sentimientos de David no brotan de un corazón henchido de pasión sino abierto a los afectos más nobles, a saber: la grandeza de la verdadera amistad, y la grandeza de la unción de Dios para el jefe de su pueblo.

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  3. Anónimo3/5/14 10:07

    Dije homosexual..... no allegarse.... el hecharse con varones si es condenado.......y el hecho de que no lo condene un profeta signifique que esta bien... ojo con lo que escribo..

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  4. Anónimo3/5/14 10:16

    Una semantica extraña parece ya que adjetivo latino sexualis de la que proviene homosexualidad, sugiere una relación sentimental y sexual entre personas del mismo sexo. No solo un afecto entre varones.

    Aun asi se escribe arriba "que los sentimientos de David no brotan de un corazón henchido de pasión sino abierto a los afectos más nobles, a saber: la grandeza de la verdadera amistad " a Jonatan y Saul. Eso es amistad.

    La amistad (del latín amicĭtas, por amicitĭa, de amicus, amigo, que deriva de amare, amar) es una relación afectiva entre dos o más personas.

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