Por www.mundolds.blogspot.com

La Crítica

-La Iglesia enseña que Moroni fue el mensajero celestial que se apareció a José Smith y le guió hacia las planchas de oro. No obstante, algunas fuentes de la Iglesia dan la identidad de este mensajero como Nefi. Los críticos afirman que esto demuestra que José iba ' maquillándo la historia mientras proseguía'.

Fuente(s) de la Critica

Richard Abanes, Becoming Gods: A Closer Look at 21st-Century Mormonism (Harvest House Publishers: 2005). 55.

Jerald and Sandra Tanner, The Changing World of Mormonism (Moody Press, 1979), 408-410.

La Respuesta

Joseph F. Smith y Orson Pratt comprendieron el problema hace más de un siglo atras, cuándo escribió en 1877 a John Taylor:
"Las contradicciones con respecto al nombre del mensajero celestial que apareció a José Smith ocurrieron probablemente por los errores de los escribas en la elaborar o copiar documentos y nosotros creemos que debe ser corregido. . . . A partir de la investigación cuidadosa estamos completamente convencidos que Moroni es el nombre correcto. Ésto también fue la decisión del historiador antiguo , George A. Smith "1
Estos hechos no han sido escondidos y son fácilmente reconocidos en el libro History of the Church [ Historia de la Iglesia]:
En la publicación original de la historia en el Times and Seasons de Nauvoo, este nombre aparece como "Nefi," y el Millennial Star extendió el error en su reedición de la Historia. Que sea un error es evidente, y es muy notorio en los manuscritos a los cuales he tenido acceso para la preparación de esta obra. 2
Fuentes que mencionan a Nefi

Los críticos se refieren a una variedad de fuentes que repiten la identificación ' Nefi ' . El punto crucial a entender es que realmente hay sólo una fuente que afirma que el mensajero celestial fue Nefi; Las otras fuentes que mencionan a Nefi solamente están refiriéndose a esta fuente, y de esa manera extendiendo el error.

El documento problemático es el Manuscript History of Church Book A-1 de junio de 1839 (el cual fue una copia de un documento de abril de 1838 - James Mulholland copió un texto antiguo de George W. Robinson. El documento de 1838 ya no existe).

- El documento de 1839 fue luego publicado en Times and Seasons de 1842 como sigue:

"Él me llamó por mi nombre, y me dijo que él era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que su nombre era Nefi. Que Dios tenía una obra para que la realize, y que mi nombre se tomaría para bien y para mal, entre todas las naciones, tribus, y lenguas; O que se iba hablar tanto bien como mal entre todo pueblo. Él dijo que había un libro depositado escrito sobre planchas de oro, el cual daba una relación de los antiguos habitantes de este continente, y el origen de su procedencia." (Cursiva Agregada) 3

- En Inglaterra, la publicación de la Iglesia llamado el
Millennial Star reeditó el mismo artículo en agosto de 1842, propagando el error:

"Él me llamó por mi nombre, y me dijo que él era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que su nombre era Nefi ." (Cursiva Agregada) 4

- Esta idea fue repetida nuevamente, en el mismo volumen de Millennial Star, en una editorial escrita el 1 de agosto de 1842 ya sea por Parley P. Pratt o Thomas Ward:

"Una vez más, cuando leemos la historia de nuestro querido hermano, José Smith, y del glorioso ministerio y del mensaje del ángel Nefi, que finalmente ha abierto una nueva dispensación al hombre, y dio inicio a una revolución moral, civil, y en el gobierno religioso del mundo..." (Cursiva Agregada ). 5

- La Perla de Gran Precio, publicado en Inglaterra en 1851 (aún no era un libro canónico), identificó su fuente de la historia como " Times and Seasons, vol iii, p. 726, & c ". En la página 41 se expresa:

"Él me llamó por mi nombre, y me dijo que él era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que su nombre era Nefi " (Cursiva Agregada ). 6

- El Times and Seasons considero también incluirlo en la Autobiografía de la madre del Profeta (Lucy Mack Smith) por un editor en 1853. La madre del Profeta, por lo tanto, no hizo esta declaración (como afirman algunos críticos). La fuente es identificada en la página 81 de " Times and Seasons, vol iii., p. 729. suplemento de Millennial Star, vol xiv., p. 4 ". donde se Lee:

"Él me llamó por mi nombre, y me dijo que era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que su nombre era Nefi "(Cursiva Agregada ). 7

Sin embargo, en la base de la página 79 de esta autobiografía (donde la susodicha cita tiene lugar) hay una nota acerca del nombre "Nefi" y que dice, " Moroni, vease Doc & Cov. Sec. L., par. 2; Elders' Journal, vol. i., pp. 28 and 129; History of Joseph Smith under year 1838; Deseret News, no. 10, vol. iii. O.P." Las siglas al final probablemente simbolizan a Orson Pratt - quién tuvo la autobiografía publicada en 1853.

Así, un solo error en el Manuscript History tuvo un efecto ondulante a través de varias historias publicadas de la visión. Estas historias no son ' prueba ' independiente, de que José maquillaba la historia; Todos ellos dependen de un solo error inicial (el cuál pudo haber sido causado por los copistas de 1838 o 1839).

Fuentes que mencionan Moroni

En contraste al único error de la fuente anteriormente citada, hay múltiples fuentes independientes (originándose con José Smith y tanto individuos afectivos y enemigos) los cuales demuestran que la identificación del ángel correctamente, era bien conocida como "Moroni" y que fechan antes del error del 1838-1839.

- D y C 27:5 (1833-1835)

"He aquí, así me parece sabio; por tanto, no os maravilléis, porque la hora viene cuando beberé del fruto de la vid con vosotros en la tierra; y con Moroni, a quien he enviado para revelaros el Libro de Mormón, que contiene la plenitud de mi evangelio eterno" (DyC 27:5 -Edición Moderna).8

- Mormonism Unvailed - 1834, reimpreso como History of Mormonism en 1840 [un Libro Anti- mormón]

"Después de haber terminado de traducir el Libro de Mormón, él de nuevo volvió a enterrar los planchas en la ladera de una montaña, por mandato del Señor, algún tiempo más tarde, él estaba de paso por una parte del bosque, iba por el camino, cuando descubrió a un anciano vestido con ropa gris ordinaria ...el señor le dijo que el hombre que él vio fue Moroni, con las planchas, y si él le daba las cinco monedas de cobre, él podría tener sus planchas de nuevo.
"9

- Messenger and Advocate – 1835

"Yo ahora he dado un ensayo de lo que fue comunicado a nuestro hermano, cuando fue dirigido para ir y obtener el registro de los Nefitas… y creo que el ángel Moroni, cuyas palabras han sido repasadas, quien comunico el conocimiento del registros de los Nefitas, en esta época, vio también, antes de que el mismo las escondiese al Señor, las cosas grandes y maravillosas, las cuales acontecerían cuando él debería aparecer." 10

- Elders' Journal - Julio de 1838

"Pues aquellos hombres de Dios son ángeles ahora. Y estos son, quiénes colocan la plenitud de los tiempos junto a nosotros. Y quienes pecan en contra de esta autoridad dada por el... no solo pecan en su contra, sino en contra de Moroni, quien posee las llaves del palo de Efraín." (Cursiva Agregada) 11

- Elders' Journal - Julio de 1838

¿Cómo, y dónde obtuvo el Libro de Mormón?...Moroni, la persona que depositó las planchas, a partir de dónde el Libro de Mormón fue traducido, en una colina en Manchester, Ontario County, Nueva York, estando muerto, y levantado otra vez, se me apareció y me dijo donde estaban y me dio consejos de cómo obtenerlas. Las obtuve y el Urim y Tummim con ellos, por medio del cual traduje las planchas y de este modo el Libro de Mormón. 12

- Gospel Reflector - Marzo de 1841

La carta de Oliver Cowdery de 1835 identifica al " ángel Moroni" como el revelador de las planchas de oro, fue reimpreso en el vol. 1, no. 6, March 1841, 161.

- Times And Seasons - Abril de 1841

La carta de Oliver Cowdery de 1835 identifica al "ángel Moroni" como el revelador de las planchas de oro fue reimpresa en el vol . 2, no . 11, 1 April 1841, 363

- Pamphlet - 1844

La carta de Oliver Cowdery de 1835 identifica al "ángel Moroni" como el revelador de las planchas de oro fue reimpresa en Letters by Oliver Cowdery to W . W . Phelps on the Origin of the Book of Mormon ( Liverpool : Thomas Ward and John Cairns, 1844 ), 31 .

- D y C 128 (etiquetado sección 104 en la edición de 1844 )

"¿Y otra vez, oímos? ¡Las alegres buenas de Cumorah! Moroni, un ángel de los cielos, declarando el cumplimiento de los profetas: el libro a ser revelado." (DyC 128:20)

La Conclusión

Éste no es un ejemplo de José Smith cambiando su historia con el paso del tiempo, sino un ejemplo de un detalle siendo inapropiadamente registrado por alguien fuera del Profeta, y luego reimpreso acríticamente. Pruebas contemporáneas claras de José y sus enemigos muestran que "Moroni" fue el nombre del mensajero celestial ANTES que las historias de 1838 y 1839 fueran registradas.

Tiene sentido que los asociados de José pudieron haber identificado mal a "Moroni" como "Nefi" ya que José también tuvo contacto con "Nefi" durante el proceso de la Restauración.

"¿Quién fue el que administró a José Smith? Moroni y Nefi, hombres que habían vivido en este continente ". 13

" Después que el ángel Moroni vino y le reveló el Libro de Mormón, con la historia de la cual estamos generalmente familiarizados, y también con las declaraciones que ahora hago concerniente a estas cosas. Y luego vino Nefi, uno de los profetas antiguos, que había vivido sobre este continente, quien tuvo un interés en el bienestar de la gente que había vivido en aquellos días ". 14

" Si usted leyera la historia de la Iglesia desde el principio, encontrará que José fue visitado por varios seres celestiales, pero ninguno de ellos profesó darles las llaves hasta que Juan el Bautista vino. Moroni, quien poseia las llaves del registro del palo de Efrain, visitó a José; Él tuvo indudablemente,además, las visitas de Nefi y puede ser de Alma y otros ". 15

Notas:

1. Letter, Orson Pratt and Joseph F. Smith to John Taylor, 18 December 1877; cited in Dean C. Jessee, ed., The Papers of Joseph Smith: Autobiographical and Historical Writings (Salt Lake City: Deseret Book, 1989), 1:277, nt. 1.
2. Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 1:11–12, footnote 2.
3. Anon.,"History of Joseph Smith (continued)," Times and Seasons 3/12 (15 April 1842): 753.
4. Anon., "History of Joseph Smith From the 'Times and Seasons'," Millennial Star 3/4 (August 1842): 53.
5. Anon., ""The Millennial Star. August 1, 1842," Millennial Star 3/4 (August 1842): 71.
6. Franklin D. Richards (publisher), The Pearl of Great Price, 1st edition (Liverpool: R. James, South Castle Street, 1851), 40–41.
7. Lucy [Mack] Smith, Biographical Sketches of Joseph Smith the Prophet, and his Progenitors for Many Generations, (London: Latter-Day Saints' Book Depot, 1853), 78–80.
8. Doctrine and Covenants 50:2 (1835 edition); received August 1830, written September 1830 (See History of the Church, 1:106, nt. 3).
9. Eber Dudley Howe, Mormonism Unvailed (Painesville, Ohio: Telegraph Press, 1834), 277.
10. Oliver Cowdery, "{{{article}}}," Latter Day Saints' Messenger and Advocate 1:7 (April 1835): 112.
11. David W. Patten, Elder's Journal 1:3 (July 1838):42 (see also Millennial Star 1:126).
12.Joseph Smith, Jr., Elders’ Journal 1:3 (July 1838): 42–43.
13. John Taylor, "God’s Purposes Unchangeable," Journal of Discourses, reported by D.W. Evans, G.F. Gibbs, and others, (29 July 1877), vol. 19 (London: Latter-day Saint's Book Depot, 1878), 82.
14.John Taylor, "How a Knowledge of God is Obtained," Journal of Discourses, reported by George F. Gibbs, John Irvine, and others, (7 December 1879), vol. 21 (London: Latter-day Saint's Book Depot, 1881), 161.
15. George Q. Cannon, "Discourse...," Journal of Discourses, reported by D.W. Evans and John Grimshaw, (5 December 1869), vol. 13 (London: Latter-day Saint's Book Depot, 1871), 47



Nefi, Nebi o Moroni

Por www.labarradehierro.com

Bueno, muchos anti-mormones utilizan un argumento extraño y singular, indican que Jose Smith escribio varias versiones de las visiones que tuvo al iniciar la restauracion del evangelio, dan como argumento que en una version fue Nefi (aunque ellos lo publican como Nebi) el que vino y le indico donde debia sacar las planchas a Jose Smith, veamos que dice la Historia.

Primero vale consignar que Jose Smith tuvo 1 gran visión mucho antes de recibir la instrucción de Moroni, muchas personas olvidan (u ocultan) esta parte de la historia de la Restauración del evangelio. Indican que la primera visión de Jose Smith fue la de Moroni, pero en palabras del propio José leemos (Jose Smith Historia, Capitulo 1, Perla de Gran Precio).

"Después de apartarme al lugar que previamente había designado, mirando a mi derredor y encontrándome solo, me arrodillé y empecé a elevar a Dios el deseo de mi corazón. Apenas lo hube hecho, cuando súbitamente se apoderó de mí una fuerza que me dominó por completo, y surtió tan asombrosa influencia en mí, que se me trabó la lengua, de modo que no pude hablar. Una densa obscuridad se formó alrededor de mí, y por un momento me pareció que estaba destinado a una destrucción repentina.

Mas esforzándome con todo mi aliento por pedirle a Dios que me librara del poder de este enemigo que se había apoderado de mí, y en el momento en que estaba para hundirme en la desesperación y entregarme a la destrucción —no a una ruina imaginaria, sino al poder de un ser efectivo del mundo invisible que ejercía una fuerza tan asombrosa como yo nunca había sentido en ningún otro ser— precisamente en este momento de tan grande alarma vi una columna de luz, más brillante que el sol, directamente arriba de mi cabeza; y esta luz gradualmente descendió hasta descansar sobre mí.

No bien se apareció, me sentí libre del enemigo que me había sujetado. Al reposar sobre mí la luz, vi en el aire arriba de mí a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Éste es mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!

Había sido mi objeto recurrir al Señor para saber cuál de todas las sectas era la verdadera, a fin de saber a cuál unirme. Por tanto, luego que me hube recobrado lo suficiente para poder hablar, pregunté a los Personajes que estaban en la luz arriba de mí, cuál de todas las sectas era la verdadera (porque hasta ese momento nunca se me había ocurrido pensar que todas estuvieran en error), y a cuál debía unirme.

Se me contestó que no debía unirme a ninguna, porque todas estaban en error; y el Personaje que me habló dijo que todos sus credos eran una abominación a su vista; que todos aquellos profesores se habían pervertido; que “con sus labios me honran, pero su corazón lejos está de mí; enseñan como doctrinas los mandamientos de los hombres, teniendo eapariencia de piedad, mas negando la eficacia de ella”. (Jose Smith Historia 1: 15-19)

Esta maravillosa vision se desplego ante los ojos del joven José, el vió y escucho la voz del Padre testificar del Hijo y escucho muchas grandes y maravillosas cosas que habian de acontecer y que José seria instrumento en las manos del Señor para reestablecer su iglesia en esta dispensación.

Luego de esta vision pasaron 3 años (la primera vision se dio en 1820, cuando Jose tenia solo 14 años y la siguiente fue en 1823, o sea contaba con 17 años), cuando Jose se arrodillo a orar al Padre y tuvo la vision de Moroni, Jose la describe asi.

"Encontrándome así, en el acto de suplicar a Dios, vi que se aparecía una luz en mi cuarto, y que siguió aumentando hasta que la habitación quedó más iluminada que al mediodía; cuando repentinamente se apareció un personaje al lado de mi cama, de pie en el aire, porque sus pies no tocaban el suelo. Llevaba puesta una túnica suelta de una blancura exquisita. Era una blancura que excedía a cuanta cosa terrenal jamás había visto yo; y no creo que exista objeto alguno en el mundo que pueda presentar tan extraordinario brillo y blancura. Sus manos estaban desnudas, y también sus brazos, un poco más arriba de las muñecas; y de igual manera sus pies, así como sus piernas, poco más arriba de los tobillos. También tenía descubiertos la cabeza y el cuello, y pude darme cuenta de que no llevaba puesta más ropa que esta túnica, porque estaba abierta de tal manera que podía verle el pecho...

Me llamó por mi nombre, y me dijo que era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que se llamaba Moroni; que Dios tenía una obra para mí, y que entre todas las naciones, tribus y lenguas se tomaría mi nombre para bien y para mal, o sea, que se iba a hablar bien y mal de mí entre todo pueblo... (Jose Smith Historia 1: 30-33)

Aca vemos que luego de 3 años, Moroni aparece ante José Smith y le entrega algunas instrucciones.

Aca viene el dilema, en algunas publicaciones de la época de José, bajo la direccion (e incluso la propia mano) de José, se escribio una versión donde se menciona a Nefi como el Angel que habria visto José Smith. En total son 7 las publicaciones donde se menciona a Nefi como el Angel que traeria el evangelio sempiterno (a saber el Libro de Mormón), estas son:

History of the Church - 1838 (Jose Smith). En el Manuscrito de la Historia de la Iglesia que Jose Smith dicto a James Mulholland, Jose Smith manifesto que el mensajero que aparecio en su habitacion y que le indico acerca de las Planchas y le llamo por su nombre fue Nefi.

Times and Seasons - Abril de 1842 (Joseph Smith). La segunda referencia a la visita angelical fue en Times and Seasons 3:753.En este momento se supone que Jose Smith era el editor y evaluaba todo lo que era publicado en esta revista.

Millennial Star - Agosto 1842 (Parley P. Pratt). Corresponde a la tercera aparicion de la visita angelical y se publico en Millennial Star 3:53 y nuevamente 3:71, ambas apoyan la aparicion de Nefi.

Life of Joseph Smith by Lucy Mack Smith - 1844 (impreso en 1853). Aca la misma madre del profeta nos indica que fue Nefi el que aparecio

The Pearl of Great Price - 1851 (Franklin D. Richards). En la primera publicacion de la Perla de Gran Precio se expuso nuevamente a Nefi como el Angel de la Restauracion

Diario de Thomas Bullock - En su diario Thomas Bullock, designa a Nefi como el angel de la Restauracion

Testimonio de John Whitmer - Este testimonio fue grabado por la Iglesia Reformada, en este John Whitmer testifica que fue Nefi quien aparecio a Jose

Entonces ¿Quien fue el angel de la Restauración? y ¿Porque la iglesia dice que fue Moroni?. A continuación veremos porque es Moroni y no Nefi y luego donde se cometio el error.

¿Por qué Moroni ?

DyC 27:5 nos dice algo interesante

"He aquí, así me parece sabio; por tanto, no os maravilléis, porque la hora viene cuando beberé del fruto de la vid con vosotros en la tierra; y con Moroni, a quien he enviado para revelaros el Libro de Mormón, que contiene la plenitud de mi evangelio eterno, y a quien he encomendado las llaves de los anales del cpalo de Efraín" -DyC 27:5

Esto fue escrito en 1830, 8 años antes de la primera declaracion que pone a Nefi por sobre Moroni en la revelacion. En relación a esto en Elder’s Journal del año 1838, David W. Patten declaro:

"Los que pecan contra la autoridad dada a él - (el profeta antes mencionado) - pecan no sólo contra él, sino contra Moroni, quien tiene las llaves del palo de Efraín." [EJ 1:42, tambien citado en MS 1:126]

Declarando que Moroni es quien tiene las llaves del palo de Efraín, lo que concuerda con la oración con la que Moroni oculto las planchas, quedando el como protector eterno de ese registro.

Ademas podemos agregar que el 6 de septiembre de 1842, por medio de revelacion el Señor dijo lo siguiente (D y C 128)

"Y además, ¿qué oímos? ¡Alegres nuevas de Cumorah! Moroni, un ángel de los cielos, declarando el cumplimiento de los profetas: el libro que había de ser revelado. ¡Una voz del Señor en el yermo de Fayette, Condado de Séneca, dando a conocer a los tres testigos que darían testimonio del libro! ¡La voz de Miguel, en las riberas del Susquehanna, discerniendo al diablo cuando se apareció como ángel de luz! ¡La voz de Pedro, Santiago y Juan en el yermo despoblado entre Harmony, Condado de Susquehanna, y Colesville, Condado de Broome, en las márgenes del Susquehanna, declarando que poseían las llaves del reino y de la dispensación del cumplimiento de los tiempos! " -D y C 128:20

Entonces la pregunta es ¿Por qué la confusión?, aca va la respuesta:

A la verdad tenemos 7 testimonios claros de que fue Nefi y no Moroni, pero todos se basan en 1 solo error cometido por los escribas del profeta en 1838 al redactar la Historia de la Iglesia, los otros testimonios son solo copias dadas de este escrito, es mas el Times and Seasons donde sale esto mencionado, José ya no podia ser el Editor, pues habia sido forzado a irse a Missuri, el delego esta responsabilidad sobre John Taylor, suspendiendo incluso la traducción del Libro de Abraham hasta nuevo aviso. Asi que como vemos todos los testimonios que hablan de Nefi como el ángel de la restauración se basan en un error cometido por un escriba del Profeta, no existen evidencias concretas de que fuera Nefi el angel que visito al Profeta, pero si tenemos varias profecias que señalan a Moroni como dicho angel.
Axact

Dastin Cruz

Soy de Perú y miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Servi como misionero en el estado de Oaxaca, México. En este blog trato de dar a conocer nuestras creencias y la doctrina de la iglesia, a su vez aclararando temas que en ocasiones son malinterpretados. Hoy debido a toda la información que circula en la red es importante estar informado sobre nuestras creencias, doctrinas e historia a fin de explicarlas con mayor claridad. Agradezco en especial por su apoyo al amor de mi vida, Ana Rosa Lopez Cruz

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